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Utha Panduranga ata darshan dya sakala
Jhala Arunodaya sarali nidrechi vela
Sant sadhu mani avaghe jhaleti gola
Sada Sheje sukh ata baghu dhya mukh kamala
Rang Mandapi maha dwari jhalise dati
Man utavil roop pahawaya drushti
Rahi rakhumabai tumha yewoodhya daya
Sheje halwooni jage kara devraya
Garud hanumant ubhe pahati waat
Swarginche surwar ghewooni ale bobhat
Jale mukta dwar labh jhala rokada
Vishnu das nama ubha ghewooni kankada Auteur : justprams Tags:Shirdi Sai Baba Kakad Arathi  |
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| OS CINCO PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DE PROUT V-1.0 - 360 sec PROUT - Teoria da Utilização Progressiva provém do original, em inglês, Progressive Utilization Theory, (pronuncia-se "práut"). Seu autor, Prabhat Ranjan Sarkar (1921-1990), começou sua elaboração em 1959 e até seus últimos dias de vida mobilizou pessoas do mundo inteiro para estabelecer uma sociedade que dê a todos a oportunidade de conquistar a auto-suficiência individual e coletiva nos planos físico, metafísico, mundano, supramundano e espiritual.
12.Sama'ja'deshena vina' dhanasaincayah akartavyah
"Nenhum indivíduo deve acumular qualquer riqueza material sem a permissão ou a aprovação clara do corpo coletivo".
Significado: O universo é uma propriedade de todos. Todas as pessoas têm direito ao usufruto mas não à má utilização da propriedade coletiva. Se uma pessoa adquire e acumula riqueza em excesso, ela diretamente priva outros na sociedade de conforto e felicidade. Tal comportamento é flagrantemente anti-social. Portanto, ninguém deveria acumular riqueza sem o consentimento da sociedade.
13. Sthu'lasu'ks'maka'ran'es'u caramopayogah prakartavyah vica'ra samarthitam' van't'anainca
"Deve haver máxima utilização e distribuição racional de todo o potencial do universo, em todos os planos: mundano, supramundano e espiritual."
Significado: As riquezas e os recursos disponíveis dos mundos denso, sutil e causal devem ser desenvolvidos para o bem-estar de todos. Todos os recursos inexplorados no mundo qüinqüelemental — sólido, líquido, luminoso, aéreo e etéreo — devem ser utilizados em sua totalidade, e o esforço nesse sentido garantirá o desenvolvimento máximo do universo. As pessoas devem explorar com pertinácia a terra, o mar e o espaço, para descobrir, extrair e processar as matérias-primas fundamentais às suas necessidades. Deve haver uma distribuição racional da riqueza acumulada da humanidade. Em outras palavras, a todas as pessoas devem ser garantidas as necessidades mínimas. Além disso, as necessidades das pessoas meritórias e, em certos casos, das pessoas com carências especiais devem ser consideradas.
14. Vyas't'isamas'tisha'riirama'nasa'dhya'tmika sambha'vana'ya'm' caramo' payogashca
"Deve haver máxima utilização dos potenciais físico, metafísico e espiritual da sociedade humana, tanto do indivíduo como do corpo coletivo ".
Significado: A sociedade deve assegurar o desenvolvimento máximo do corpo coletivo, da mente coletiva e do espírito coletivo. Não deve ser esquecido que o bem-estar coletivo consiste no do indivíduo e que o bem- estar individual consiste no da coletividade. Se não garantirmos o conforto de cada indivíduo, fornecendo-lhe apropriadamente gêneros alimentícios, luz, ar, habitação e assistência médica, jamais alcançaremos o bem-estar do corpo coletivo. Com o ímpeto de promover o bem-estar coletivo, nós devemos incentivar o bem-estar individual.
Se não fizermos corretamente uma conscientização social que encoraje o espírito de serviço social e desperte o conhecimento em cada indivíduo, será impossível desenvolver a mente coletiva. Assim, inspiradas no pensamento de promover o bem-estar da mente coletiva, as pessoas devem promover o bem-estar da mente individual.
A ausência de moralidade espiritual e de espiritualidade nos indivíduos quebrará a espinha dorsal da coletividade. Assim, para garantir o bem-estar coletivo, é necessário despertar a espiritualidade em cada indivíduo. O mero fato de existir uma meia dúzia de pessoas fortes e bravas, um pequeno número de intelectuais ou alguns poucos espiritualistas não indica o progresso de toda a sociedade. A potencialidade de desenvolvimento nos planos físico, mental e espiritual é inerente a todos os seres humanos. Essa potencialidade tem de ser desenvolvida e desfrutada.
P.R.SARKAR
Jamalpur, 28 de junho de 1961 Auteur : RAMESH1954 Tags:PROUT SOCIALISMO ECONOMIA SOCIEDADE PROGRESSIVA ESPIRITUALIDADE BÁBÁ PRABHÁT RANJAN SARKAR ÁNANDAMURTIJII  |
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