| Sufi - Damasutra - 355 sec
~ atas permintaan ~
layan je
Auteur : razief
Tags: melayu sufi damasutra
 | | chechen sufi chants - 124 sec
This is a gathering of the qadiri sufi brotherhood of chechnia may ALLAH bless them in there fight for freedom. ameen.
Imam Ahmad relates from Anas (Allah be well pleased with him), with a chain of transmission all of whose narrators are those of Bukhari except Hammad ibn Salama, who is one of the narrators of Muslim, that
the Ethiopians danced in front of the Messenger of Allah (Allah bless him and give him peace); dancing and saying [in their language], "Muhammad is a righteous servant." The Prophet (Allah bless him and give him peace) said, "What are they saying?" And they said, "'Muhammad is a righteous servant'" (Musnad al-Imam Ahmad. 6 vols. Cairo 1313/1895. Reprint. Beirut: Dar Sadir, n.d.., 3.152).
Auteur : celtislam
Tags:sufi
| | Rumi: Sufi Poem - 299 sec
A Rumi poem fused with images and music.
see more: Stars on a Dark Night
http://www.starsonadarknight.homestead.com
Auteur : rahmama2
Tags:Rumi mevlana sufi sufism
| | sufi - 383 sec
sufi,rumi,mevlana
Auteur : pascha11
Tags: sufi sufilik mevlana Sufismus Derwisch dervis Derwish semah dergah konya Dschalaluddin Rumi celalettini tasavvuf
| | Sufi Dance - 87 sec
Sufi dancing performance near Lahore Pakistan
Auteur : kymiles
Tags:Lahore Sufi Pakistan
| | Nakşibendi-Seymes-Adıyaman-Menzil-Sufi - 204 sec
www.seymes.com
www.seyen.net
Auteur : UMKOOO
Tags:seymes seyen gavs abdulbaki menzil kahta nakşibendi müslüman türk türkiye dini ilahi nur gül adıyaman evliya
| | Rumi: Say I Am You (Sufi poem) - 255 sec
Rumi's poems elegantly and consistently touch our inner being and inspire us to go beyond our limitations towards the Divine.
The music: The credits do appear at the end of this video, but it is by the composer, Eleni Karaindrou, and is the theme music called "Eternity and a Day" from the movie, Aggelopoulos.
A note on the music: This entire video was constructed in silence-only the poem and the images were put together without my knowing what music would be the right one. The music is so important to the interpretation of these poems. Rather than reading them, the music is my voice. When I 'laid' this beautiful piece of music over the video it fit perfectly. Few edits were made to accomodate the images to fit the music. They seem to be made for each other.
Note for those who overlook the message and want to 'claim' Rumi as their own (country, nationality, language) they've missed the point completely and these comments will be deleted.
For more Sufi-inspired Islamic art, go to
http://www.starsonadarknight.homestead.com
Auteur : rahmama2
Tags: Rumi sufism sufi poetry spiritual Islam Islamic Muslim art
| | SUFI KALAM - 463 sec
beautiful SUFI KALAM from Dr.Ghulam Murtaza at dimond road Mosque..slough.london
Auteur : menothing1
Tags:naat shareef islam kalam sufi
| | What is Real Love 1 - A Sufi Perspective - 589 sec
Vancouver Canada April 2005 - Shaykh Hisham Kabbani speaks at an interfaith event about the reality of human beings, the meaning of real love, tolerance, acceptance and the human potential.
Auteur : sufi92
Tags: Sufi sufism spirituality Naqshbandi naqshabandi sufis religion interfaith shaykh Nazim Hisham Kabbani saints enlightend
| | Bahaya Tarikat Sufi/Tasawuf (1/5) - 627 sec
Kesesatan ideologi sufi/tasawuf perlu dikaji, didedahkan dan diketahui oleh setiap individu muslim yang mahu menjaga kemurnian akidahnya. Penulis merasa bertanggungjawab untuk memaparkan penyelewengan akidah, ibadah atau amalan yang dibawa oleh golongan tarikat sufi/tasawuf ini walaupun terpaksa menghadapi beberapa tentangan, fitnah dan kesulitan dalam meneliti, mengkaji asal-usul dan selok-belok amalan tarikat sufi/tasawuf serta teori falsafahnya yang bercelaru, simpang-siur, dipenuhi khurafat, tahayul dan kebatilan.
Menurut kajian Dr Qassim Ganny, dalam "Tarikh at Tasawuf fil Islam",
faktor ideologi tarikat sufi/tasawuf meresap dalam masyarakat Islam adalah seperiti berikut:
1. Ia telah diresapkan ke dalam ajaran Islam oleh musuh-musuh Islam pada zaman perluasan Islam ke Rom dan Iran (Parsi).
2. Wujud persamaan doktrin dalam ideologi tarikat sufi/tasawuf dengan kepercayaan mistik agama Hindu-Buddha. Sufi/tasawuf berasal dari Agama Majusi yang meresap masuk apabila ramai penganut dan para pendita Agama Hindu dan Buddha memeluk agama Islam.
3. Sufi (tarikat tasawuf) tumbuh dari kesan pemikiran (fikrah) falsafah, tidak terkecuali falsafah Neoplatonisme. Adanya persamaan antara teori falsafah tarikat falsafah Greek (Yunani).
4. Sufi (tasawuf) terpengaruh dari ajaran Masihi, Yahudi dan pendita-penditanya. Menghidupkan ideologi tersebut setelah mereka memeluk agama Islam, sama ada dengan kesedaran (keikhlasan) atau secara nifak yang bertujuan jahat.
5. Sufi (tasawuf) pada kenyataannya, diambil dan terpengaruh dari teori falsafah orang-orang kafir, terutama dari Agama Hindu-Buddha yang tujuan asalnya menggunakan falsafah tersebut untuk menentang kaum filosof yang menyerang Islam melalui falsafah.
6. Tarikat sufi (tasawuf) dan segala tarikat kebatinan yang terdapat dalam kepercayaan masyarakat Islam yang telah menjadi amalan dan pegangan mereka, pada asalnya adalah ciptaan yang dipelopori oleh Yahudi dan diresapkan ke dalam akidah Islamiyah. Gerakan ini diketuai oleh seorang pendita Yahudi, iaitu Abdullah bin Saba (berasal dari Yaman). Gerakan konspirasi jahat ini diprogramkan semata-mata untuk merosakkan akidah, ibadah, memecah-belah perpaduan Islam, mengkucar-kacirkan barisan ummah serta untuk melemahkan kekuatan dan keutuhan Daulah Islamiyah.
Auteur : nasiruddien
Tags:tarekat tarikat sufi tasawuf ajaran sesat zikir sunnah bidaah rasul dahri
| | OMAR FARUK TEKBILEK - SUFI - 573 sec
this song is taken from omar faruk tekbilek's album "one truth".
Bu ilahi Ömer Faruk Tekbilek'in "One Truth" albümünden alinmistir.
official website :
http://www.omarfaruktekbilek.com/
Auteur : SUFIMUSICCHANNEL
Tags: Omar Faruk Tekbilek Sufi islam mystic world music turkish ilahi tasavvuf religious indie ramazan ramadan türkiye turkey
| | Kalam (Sufi Song) - 609 sec
This Video was recorded at Dargah Hazrat Shah Inayatullah Shaheed, Jhok Sharif, Sindh, Pakistan. The Poet of This Kalam is Hazrat Rakhyal Shah.
Auteur : nawabsaif
Tags:Kalam Sufi Song Dargah ShahInayat
| | The Good The Bad And The Queen - Sufi Video (Stephen Pook) - 414 sec
The Good The Bad And The Queen - Sufi Video (Stephen Pook)
Auteur : chrisranfordays
Tags:Good Bad And Queen Sufi Video Stephen Pook rare exclusive
| | Darul Uloom Deoband Sufi Night time Zikr (UP, India) - 344 sec
There are four lightened bodies in Darul-Uloom-Deoband.
Mia Sher Ahmad Sharkapouri Naqhsbandi is quoted as saying: there are four lightened bodies in Darul-Uloom-Deoband, one of them is Shaykh Anwar Shah Kashmiri (r).
Founded in 1866, Darul Uloom is the oldest Islamic seminary in India and one of the biggest in the world. Yet, Qawali is still a famous Sufi pass time.
This is a Sufi ritual are done by the Sufis at Darul Uloom Deoband at night time.
Turn the sound off and see the night club in action.
The women of Puttar Pardesh (UP), India break a beat at 1:30min
These Sufis have no sharm.
Auteur : atariq3
Tags: Sufi Debandi Tableeghi Jamat Darul Uloom UP India Pakistan Paki Shia Qawali zikr
| | Pappu Sain (Sufi Dhol Player) - 214 sec
Pappu Sain and Jhura Sain playing Sufi Dhol with Dhamaal (sifi dance) at Baba Shah Jamal's shrine in Lahore Pakistan.. Pappu Sain is the finest and one of a very few sufi-dhol players in the world and plays at the mausoleum every thursday night.. You can feel the power of his Dhol..
Auteur : wambam99
Tags:Pappu Sain Jhura Sufi Dhol Shah Jamal Lahore Dhmaal Dholi
| | The Reality of Existance, According to Sufi Islam - 486 sec
Cyprus College Feb 2007 - Mawlana Shaykh Nazim Adil Al-Haqqani speaks about the meaning of reality at a conference held by Cyprus College.
Auteur : sufi92
Tags:Sufi Shaykh nazim haqqani sufism spirituality religion Islam dhikr naqshabandi naqshbandi knowledge tasawuf
| | sufi dance - 284 sec
a sufi dance and music in turkey better known as the danc eof the "daraweesh"
Auteur : ajnadeen
Tags:sufi muslim turkey music dance
| | Sufi - The Living Master of all the Saints of this Age - 502 sec
In Sufism it is believed that Muhammad (pbuh) is the seal of prophets. There are no more prophets to come after him because with his comming the full moon of prophethood was reached. The Sufis - according to the words of prophet Muhammad (pbuh): "The gnostics are the inheritors of prophets" - believe that Allah's mercy is such that He would not leave humanity without living guides. That is why There are always 124000 living (Awliya) saints in every age. These saints have one sultan, he is the Muhammadan inheritor. In this age the Sultan of saints is Shaykh Muhammad Nazim Adil Al-Haqqani (q) of the Naqshbandi Haqqani Sufi order. Blessed are those who know him
Auteur : sufi92
Tags: Sufi saint sufism islam guru master Shaykh Nazim Al-Haqqani Naqshbandi rumi dervishes spirituality muslims mystic sofi
| | Bahaya Tarikat Sufi/Tasawuf (2/5) - 627 sec
Banyak orang menyangka bahawa ajaran tasawuf itu dari Islam, dan banyak pula orang menyangka bahawa antara penganut sufi ada yang menjadi wali.
Kajilah, ucapan-ucapan mereka menunjukkan betapa jauhnya orang-orang sufi dari Islam dan ajaran al-Quran.
(1). Syeikh Muhayiddin Ibn Arabi yang dikuburkan di Damaskus (Syiria) adalah salah seorang tokoh besar sufi, dia berkata di dalam kitabnya Al-Futuhaat al-Makiyah:
"Berapa banyak hadis menjadi sahih dari jalan periwayatnya sampai kepada al-Makaasyif (orang yang menyingkap tabir ghaib) kerana sudah ditentukan tanda-tandanya. Lalu ia bertanya kepada Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa-sallam tentang darjat hadis tersebut, maka baginda mengingkarinya lantas bersabda: Saya tidak pernah mengatakannya dan saya juga tidak pernah menghukumi dengannya".
Kitab hadis masyhur karangan al-Ajluny amat merbahaya dan ucapan semacam ini sangat merbahaya sekali dan menghina hadis nabi serta merendahkan ulama-ulama hadis seperti Imam Bukhari, Muslim dan lain-lainnya.
(2). Ibn Arabi telah berkata tentang kesatuan antara agama-agama seperti agama Yahudi, Nasrani dan Majusi dan Islam:
"Dahulu saya membantah temanku kerana agamaku tidak menjadi agamanya. Kemudian hatiku boleh menerima atas semua keadaan itu, kini hatiku jadi padang gembalaan orang-orang kesamaran, menjadi kuil para pendita, rumah untuk penyembah patung, Ka'bah untuk orang tawaf, papan untuk menulis Taurat dan Mushaf menulis ayat al-Quran".
Al-Quran mengingkari perkataan Ibn Arabi ini dengan firman:
"Barangsiapa mencari agama selain Islam maka sekali-kali tidak akan diterima (agama itu) daripadanya dan ia di akhirat termasuk orang-orang yang merugi". ALI-IMRAN 3: 85.
(3). Ibn Arabi beriktikad bahawa Allah adalah makhluk dan makhluk adalah Allah. Sehingga antara yang satu dengan yang lain saling mengibadahi. Ia memperkatakan tentang hal ini dengan ucapannya:
"Dia (Allah) memujiku dan akupun memujiNya, Dia beribadah kepadaku dan akupun beribadah kepadaNya".
(4). Ibn Arabi dalam kitabnya al-Fusyush berkata: "Sesungguhnya apabila seseorang suami menyetubuhi isterinya, maka sesungguhnya dia sedang menyetubuhi Allah".
(5). An-Nablisi menjelaskan maksud ungkapan Ibnu Arabi di atas: "Sesungguhnya ia sedang menikahi al-haq (Allah)."
(6). Abu Yazid al-Bustami mendakwa berbicara secara langsung kepada Allah: "Dan hiasilah aku dengan ke EsaanMu, ikut sertakanlah aku ke dalam rabbaniyah (sifat ketuhanan)Mu, sehingga apabila hamba-hambaMu melihatku mereka akan berkata: Kami melihatMu".
Sehingga ia berkata kepada dirinya sendiri: "Maha suci aku, maha suci aku, alangkah agungnya kedudukanku, al-Jannah (syurga) hanyalah permainan anak-anak kecil."
(7). Jalalluddin ar-Rumi berkata: "Saya adalah seorang muslim tapi juga Nasrani, saya seorang Brahmana juga Zorodisty. Aku tidak mempunyai tempat ibadah kecuali satu masjid, gereja dan rumah berhala."
(8). Ibnu al-Faridh berkata: "Sesungguhnya Allah menampakkan diri kepada Qais dalam bentuk Laila. Ia menampakkan diri kepada Kutsair dalam bentuk Azah dan ia menampakkan diri kepada Jumail dalam bentuk Busainah".
Apa yang tersebut dalam syair at-Taubah yang terkenal adalah bukti bahawa dia mengakui penampakan-penampakan Allah. (Ibnu al-Faridh yang sufi tersebut memiliki kesamaan iktiqad dengan agama Hindu (reinkarnasi).
(9). Rabiah al-Adawiyah pernah ditanya: Apakah kamu membenci syaitan? Dia menjawab: "Kecintaanku hanya untuk Allah, maka tidak pernah tersisa dalam hatiku kebencian kepada seorangpun (walaupun terhadap syaitan)".
Dia (Rabiah al-Adawiyah kononnya) pernah berbual dengan Allah Ta'ala: "Jika aku beribadah kepadaMu lantaran rasa takut dari api nerakaMu, maka bakarlah diriku dengannya (api neraka itu)."
Padahal Allah Ta'ala telah kerkali-kali mengingatkan supaya kita berwaspada dari api neraka sebagaimana firmanNya: "Hai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka". AT-TAHRIM 66:6
Ramai manusia yang berkata tentang (keperibadian) Rabiah: "Sesungguhnya dia adalah seorang wanita penyanyi (artis) atau penari. Lalu bagaimana kita boleh mengambil ucapan-ucapan yang bertentangan dengan al-Quran?
(10). As-Syeikh Usman al-Burhani, seorang sufi kontemporer dari Sudan, dia menulis sebuah buku berjudul "Intisaru Aulia'ir-Rahman 'Ala Aulia'isy-Syaitan" yang ia maksudkan adalah orang-orang Wahhabi dan Ikhwanul Muslimin.
Auteur : nasiruddien
Tags:tarekat tarikat sufi tasawuf ajaran sesat bid'ah syaaban rasul dahri
| | Bahaya Tarikat Sufi/Tasawuf (3/5) - 627 sec
Di dalam al-Quran, al-Hadith dan Bahasa Arab tidak terdapat kalimah tasawuf atau sufi, atau suatu kalimah yang memberikan makna tertentu dari kalimah sufi atau tasawuf tersebut. Kalimah ini (sufi/tasawuf) berjaya dimasukkan ke dalam Bahasa Arab (diArabkan) oleh aktivis tasawuf melalui saluran falsafah yang mereka amal dan perjuangkan.
Apa yang terdapat di dalam al-Quran atau al-Hadith hanyalah kalimah takwa dan zuhud yang berbeza maksud, tujuan dan prinsipnya dengan tasawuf atau sufi, takwa dan zuhud melarang pelakunya dari meninggalkan syariat walau seinci sekalipun. Namun ada yang menyangka bahawa kedua-dua kalimah ini mempunyai sedikit persamaan.
Dalil tentang zuhud telah difirmankan oleh Allah Subhanahu wa-Ta'ala dengan pengertian dan penjelasannya yang sebenar: "Dan mereka merasa tidak tertarik hati padanya". YUSUF, 12:20.
Kalimah "zuhud" di ayat ini, bererti: "Tidak tertarik, tidak terikat, tidak terpengaruh dan tidak terasa cinta kepada sesuatu yang bersifat kebendaan". Walaupun begitu ia tidak pula ditinggalkan kerana kebendaan tersebut boleh dijadikan kepentingan dalam kehidupan di dunia walaupun bukan menjadi tujuan utama. Zuhud merupakan satu daripada amalan para nabi, para rasul, para sahabat dan orang-orang soleh.
Golongan sufi/tasawuf telah membawa ramai penganutnya ke alam fantasi, khayalan dan syatahat yang bertentangan dengan syara.
Teori ajaran kesufian ini seolah-olah menginginkan agar agama Islam menjadi suatu metos yang seakan-akan serupa dengan hikayat seribu satu malam yang dipenuhi dengan lamunan yang tidak jejak di alam nyata.
Mereka melakukan pemujaan secara ghulu terhadap syeikh-syeikh yang disangka mempunyai keramat dan dianggap wali, sama ada yang masih hidup atau yang sudah mati.
Mengkeramatkan kubur para syeikh mereka yang dianggap wali serta mencipta cerita-cerita keluar-biasaan para wali sufi sehingga semuanya itu hampir serupa dengan keajaiban dalam cerita dongeng dewa-dewa Buddha/Hindu yang tidak ada kena-mengena dengan agama Islam.
Auteur : nasiruddien
Tags:tarekat tarikat sufi tasawuf ajaran sesat rasul dahri
|
|
