| سلامة باع أرضة للشاعر الشاب/ السيد غريب - 288 sec
شعر العاميي الحر السيد غريب عمرو أديب خالد عبدالرحمن الأبنودي أحمد فؤاد نجم أبو تريكة عادل إمام رقص مظاهرات تعذيب فلسطين الجزيرة حماس الإخوان عمرو دياب تامر حسني الاهلي الزمالك أهداف الفنان فضائح بنات رقص رقص خليجي
Auteur : abogareb
Tags: شعر العاميي الحر السيد غريب عمرو أديب خالد عبدالرحمن الأبنودي أحمد فؤاد نجم أبو تريكة عادل إمام رقص مظاهرات تعذيب فلسطي
 |
| دبلجة باللهجه العاميه http://mjard-7elm.com/vb - 153 sec
فلم مدبلج باللهجه العافيه يتكلم عن حياة مشهور مع الفقر والحب فلم كوميدي لايفوتكم لتحميل الفلم http://mjard-7elm.com/vb قصه رآئعه ومشووقه
Auteur : mjard1
Tags: http://mjard-7elm.com/vb فلم مشهور
|
| فضيلة الشيخ عثمان الخميس هل يجوز الدعاء باللغة العامية - 197 sec
Othman_AlKames_FATWA
Auteur : ALSLAFI
Tags: عثمان الخميس سلفي سلفية وهابي وهابية رافضى رافضية شيعي شيعية مجوسى خميني سيستانى
|
| الخربوش قصيدة العامية عبد الناصر علام - 103 sec
اشعار العامية المصرية الشاعر عبد الناصر علام فصيدة الخربوش
Auteur : khmosamn
Tags: اشعار العامية المصرية الشاعر عبد الناصر علام فصيدة الخربوش
|
| احمد فؤاد نجم - كلب ام كلثوم - الشعر المقاوم - الجزء 12 - 277 sec
شاعر العامية احمد فؤاد نجم يلقي القصيدة الاخيرة بعنوان كلب ام كلثوم في مهرجان الشعر المقاوم بعد ايام قليلة جدا من الافراج عن سمير قنطار وباقي الاسرى في يوليو 2008
Auteur : gladnessman
Tags: احمد فؤاد نجم قصيدة كلب ام كلثوم مهرجان الشعر المقاوم تلفزيون المنار 2008 سمير قنطار حسن نصر الله حزب شعر العامية
|
| احمد فؤاد نجم - العنبرة - مهرجان الشعر المقاوم - الجزء 1 - 388 sec
شاعر العامية احمد فؤاد نجم يلقي قصيدة بعنوان العنبرة في مهرجان الشعر المقاوم بعد ايام قليلة جدا من الافراج عن سمير قنطار وباقي الاسرى في يوليو 2008
Auteur : gladnessman
Tags: احمد فؤاد نجم قصيدة العنبرة مهرجان الشعر المقاوم تلفزيون المنار 2008 سمير قنطار حسن نصر الله حزب شعر العامية
|
| احمد فؤاد نجم - بلدي وحبيبتي - الشعر المقاوم - الجزء 2 - 306 sec
شاعر العامية احمد فؤاد نجم يلقي قصيدة بعنوان بلدي وحبيبتي في مهرجان الشعر المقاوم بعد ايام قليلة جدا من الافراج عن سمير قنطار وباقي الاسرى في يوليو 2008
Auteur : gladnessman
Tags: احمد فؤاد نجم قصيدة بلدي وحبيبتي مهرجان الشعر المقاوم تلفزيون المنار 2008 سمير قنطار حسن نصر الله حزب شعر العامية
|
| الشاعر أمين الديب ..النكله 1 - 493 sec
الحاج امين الديب شاعر من شعراء العامية فى مصر المهتمين بهموم الشعب المصرى والامة الاسلامية
Auteur : Egyptwindow1
Tags: امين الديب شعراء العامية الاخوان مصر الفقراء الغلابه اليهود بوش شارون
|
| احمد فؤاد نجم - ضريح عبد الناصر - الشعر المقاوم - الجزء 4 - 212 sec
شاعر العامية احمد فؤاد نجم يلقي قصيدة بعنوان ضريح عبد الناصر في مهرجان الشعر المقاوم بعد ايام قليلة جدا من الافراج عن سمير قنطار وباقي الاسرى في يوليو 2008
Auteur : gladnessman
Tags: احمد فؤاد نجم قصيدة ضريح عبد الناصر مهرجان الشعر المقاوم تلفزيون المنار 2008 سمير قنطار حسن نصر الله حزب شعر العامية
|
| احمد فؤاد نجم - خالد الاسلامبولي - الشعر المقاوم - الجزء 3 - 268 sec
شاعر العامية احمد فؤاد نجم يلقي قصيدة بعنوان خالد الاسلامبولي في مهرجان الشعر المقاوم بعد ايام قليلة جدا من الافراج عن سمير قنطار وباقي الاسرى في يوليو 2008
Auteur : gladnessman
Tags: احمد فؤاد نجم قصيدة خالد الاسلامبولي مهرجان الشعر المقاوم تلفزيون المنار 2008 سمير قنطار حسن نصر الله حزب شعر العامية
|
| احمد فؤاد نجم - شيعة وسنة - الشعر المقاوم - الجزء 11 - 70 sec
شاعر العامية احمد فؤاد نجم يلقي قصيدة بعنوان شيعة وسنة في مهرجان الشعر المقاوم بعد ايام قليلة جدا من الافراج عن سمير قنطار وباقي الاسرى في يوليو 2008
Auteur : gladnessman
Tags: احمد فؤاد نجم قصيدة شيعة سنة مهرجان الشعر المقاوم تلفزيون المنار 2008 سمير قنطار حسن نصر الله حزب شعر العامية
|
| Arabic & Dialects العربية والعامية - 39 sec
اللهجات العامية ليست تطوراً عن العربية بل هي تردٍ خطير وانحطاط عن تلك اللغة الراقية
Local dialects are not an evolution of Arabic, but they are inferior to that superior language
Auteur : Sirreyah
Tags: Arabic Dialects العربية العامية
|
| Kinderlieder: Theo (Der Bananenbrot-Song), Part I - 220 sec
الأغنية The Song
http://uploadingit.com/files/572197_hrnqa/00Kinderlider-TheoDerBananenbrotSong.zip
تستند هذه الأغنية الصورية إلى أغنية خبز الموز والمسماة "تيو" من ألبوم "أغنيات الأطفال" للكاتب رلف تزوكفسكي. هذه الأغنية الصورية مصممة بحيث تعين الناشئة الألمان الذين يتحدثون اللهجة العامية العربية على تعلم الأحرف العربية بقدر أدنى من العون، وهو سبب كتابة كلمات الأغنية باللهجة العامية. القسم الثاني من الأغنية يسرد جميع المرادفات الفصيحة لكلمات الأغنية، ويعطي المتعلمين وقتًا أطول لملاحظة الأحرف وأشكالها عند الفصل والوصل.
This pictorial song is based on the banana bread song entitled "Theo" from the "Kid Songs" album of Rolf Zuckowski. The song is designed to help young Germans of Arabic origin who are speaking one of the Arabic dialects to learn the Arabic letters with minimum help, which is why the song words are written in colloquial Arabic. The second part enumerates all the formal words and phrases corresponding to those found in the song, and gives the learners much more time to observe the letters and their shape in different positions.
EDIT: YOU CAN NOW ACCESS THE ORIGINAL FLASH-BASED SONG IN GOOD RESOLUTION AND NO DEGRADATION!!
العرض الأصلي:
The original Flash-based show:
http://uploadingit.com/files/572197_hrnqa/00Kinderlider-TheoDerBananenbrotSong.zip
If the link above doesn't work when you click on it, copy the following address manually to the address bar within the browser window:
uploadingit.com/files/572197_hrnqa/00Kinderlider-TheoDerBananenbrotSong.zip
Auteur : arabiccola
Tags: Arabic Letters German Kinderlied Kinderlieder Kid Song Theo Banana Bread Bananenbrot Rolf Zuckowski language induction
|
| الشاعر أمين الديب ..النكله 2 - 489 sec
شاعر العامية أمين الديب
Auteur : Egyptwindow1
Tags: امين الديب شعراء العامية الاخوان مصر الفقراء الغلابه اليهود بوش شارون
|
| AXNA BENGANE LBOKRA - 472 sec
AXNA BENGANE LBOKRA
ashraf@ashraf.ru
اشعار شاعر العامية المصرية سمير عبد الباقى
Auteur : 3371144
Tags:AXNA BENGANE LBOKRAاشعار شاعر العامية المصرية سمير عبد الباقى
|
| اضنيتني بالهجر - محمد القبانجي - m. alqobanchi - iraqi abothia - 248 sec
Violin : Jamil bashir
Oud : Monir bashir
عود : منير بشير
كمان : جميل بشير
**********************
الابوذية العراقية
تاريخ الابوذية :
ليس هنالك من مصدر يحدد لنا بالضبط تاريخ ظهور الابوذية بشكل دقيق ' وقد تضاربت في هذا الموضوع الكثير من الاجتهادات التي لم تستند على مصدر موثوق بهذا الشان لكننا نستطيع القول ان ظهور الابوذية غائر في اعماق التاريخ بدليل انها وقبل ان تسود اللهجات الشعبية نتيجة الغزوات الاجنبية الكثيرة التي شهدها العراق عبر حقب متفاوتة من التاريخ كانت تكتب باللغة الفصحى لكنها كانت تعتمد الطباق في اكثر الاحيان اما الجناس في الابوذية و الذي جاء من باب الصنعة الشعرية فقد كان نادرا .
ولنقرا معا نموذجان للابوذية الطباق و الابوذية الجناس المكتوبين باللغة الام :
الابوذية الطباق :
وهبت القلب مقرونا بروحي
لسمراء تمادت في جروحي
زادت في الجفا حزني و نوحي
فكان الصد للغير سجية
الابوذية الجناس :
كفاها منية النفس كفاها ........ يكفيها
يتوق الورد للعطر كفاها ....... كفمها
اذا ما اومئت يوما كفاها ...... كفيها
لصار الصخر ازهارا شذية
نعم عزيزي القارئ ان النموذجين اعلاه يوضحان لنا قدم هذا اللون الشعري الذي كان متداولا منذ فترة سحيقة من اغوار الزمن حتى يخيل لنا انه كان رديف الموال الذي كان مزدهرا في مجالس الطرب ابان العصر العباسي .
و نستدل من هذه الابوذية ايضا ان الابوذية من الالوان الغنائية التي استطاعت ان تحافض على ديمومتها حتى يومنا هذا وان طرأ عليها الكثير من التغيير عبر مسيرة التاريخ من حيث الاغراض و المفردات و تشعبت طرق ادائها بالرغم من انها كانت تؤدى كما هو الحال بالنسبة لوقتنا الحاضر .
الا ان اللهجات المحلية التي تراكمت عبر الكثير من الضروف المتشابكة ، بدات الابوذية تكتب باللهجة العامية التي يتداولها السواد الاعظم من اللذين حرمو من نعمة المعرفة و الثقافة و القت بهم الظروف الصعبة المتلاحقة في آتون الفقر و الحرمان وسادت بينهم المفردات التي تحرفت في النطق من اللغة العربية حتى اصبحت الحوار اليومي ، الا ان الابوذية و كنتيجة لاقتراب الارياف من المدن و اقتراب الحوار اليومي من اللغة الام ، و اتساع دائرة العلم و المعرفة ، بدات هي الاخرى تنتقي الكلمات العربية السلسة او ما يسمى ب ( لغة المثقفين ) التي تخللها الكثير من الكلمات العامية ايضا و هذا ما يؤكد لنا بان اللهجات المحلية في طريقها الى الانصهار في بودقة الفصحى طال الزمن ام قصر لكن ليس معنى هذا ان نسمح للزمن ان يسلب منا تراثنا الشعبي ليكون نهبا للتلاشي و الاندثار ذلك لانه جزء من تاريخنا و يعتبر وثيقة من المهام الوطنية و القومية و ا لا فما هو عذر التاريخ لاجيالنا الصاعدة ان لم يحتفض لهم بتراث الاباء و الاجداد و بما ان الابوذية جزء مهم من موروثنا الشعبي فلا بد من تدوينه لكي لا يكون التراث مبتورا في التوثيق .
معنى الابوذية
الابوذية ضرب من ضروب الغناء الذي استحوذ على قلوب الناس وياخذ له مكانة مرموقة في عالم الغناء و خاصة بعد ان تشعبت اطواره و ازدادت طرق ادائه و اضيقت له العديد من ابتكارات و الاضافات على يد المبدعين من الشعراء و المطربين ومن اطواره ما ولد فطريا و بطرق الصدفة و الابوذية الذي هو من بحر الوافر و يعتمد الجناس الثلاثي و القفلة الواردة في شطره الرابع و الاخير تكون عادة مغايرة لشطوره الثلاثة اذ انها تنتهي بحرفي ( الباء و الهاء ) و من الابتكارات و الابداعات التي طرات على الابوذية هي :
1- الابوذية المطلق
2- ابوذية المشط
3- الابوذية المولد
4- الابوذية المدور
5- الابوذية المطرز
6- الابوذية السباعي
7- الابوذية المنثور
و هنالك ابداعات سناتي عليها بعد ان نشبع الموضوع بحثا و نسلط عليه الضوء من كل جوانب .
بمرور الزمن ، و بعد ان توضحت معالم الابوذية و كثر رصيده من المطربين و الشعراء و المتلقين اصبحت كل طور من اطواره يطلق على اسم مبتكره او القبيلة التي نشا فيها او ياخذ اسم المنطقة التي ولد فيها .
او تقذف به الصدفة الى ساحة الاطوار وهنالك على سبيل المثال لا الحصر ( حسين العبادي ) الذي ترعرعت الابوذية على يديه و اعتبر اول مبدع و مبتكر لها في العصر الحديث فتحولت الابوذية الى ( عبودية ) نسبة الى قبيل ( العبادي ) التي ينتمي اليها ( حسين العبادي ) حتى انك تستمع الى كل المطربين القدامى الذين سجلوا لشركات الاسطوانات الاجنبية مستهل الثلاثينات اعتمدوا كلمة ( عبودية ) بدلا من ابوذية ولا يفوتنا ان نذكر بان جميع اطوار ابوذية العديد تغنى على وزن شعري تقليدي واحد مضافا اليه الابتكارات الاخرى .
*=================-----===========*
من كتاب
الغناء العراقي لمؤلفة الاستاذ ثامر عبد الحسن العامري
Auteur : iraqart2003
Tags: محمد القبانجي القبنجي مقام ابوذية عراق بغداد بستة طور iraq irak baghdad jazz
|
| الاستاذ محمد جواد اموري - ياريل غناء عراقي iraqi song - mohamed jowad ammory - 257 sec
الاستاذ محمد جواد اموري يغني ياريل وهي من الحانة في امسية اقيمت مدة ببغداد وهي من كلمات الشاعر العراقي الكبير مظفر النواب ولها قصة عند كتابتها اذ انه كان معتقلا من قبل السلطات لاسباب سياسية و كان راكبا القطار في طريقة لنكًرة السلمان السجن الاشهر في تاريخ العراق فخيل الية انه يشم رائحة قهوة من احد بيوتات الريف فكتب هذه القصيدةو الريل هو القطار باللهجة العراقية
وهذا مقطع من مقالة نشرت في جريدة السفير " في القصيدة العامية (الريل وحمد) بدت الرثائية تتجلى من مستهلها: (مرينه بيكم حمد، وأحنه إبغطار ـ قطار ـ الليل، وإسمعنه دك إكهوه وشمينه ريحة هيل.. يا ريل ـ يا قطار ـ صيح إبقهر صيحة عشك ياريل).
في هذه القصيدة كانت (ديرة حمد) تمثل الوطن، وكان الشاعر في هذه القصيدة يعرض صورة تراجيدية، نخالها عند مروره بالطائرة عبر أجواء قريبة أو مجاورة أو حتى عبر البر، حين يستنشق رائحة هيل القهوة ويسمع دق (هاون) طحن القهوة، فكان يطلب من قطاره أو طائرته أن تصرخ صرخة عالية أو تصيح صياحاً عالياً ومقهوراً، وهي صيحة الحب والاستذكار مثلما هي في التعبير صيحة وصراخ الرثاء، ولا شك ان الوطن هو الفردوس الأرضي المفقود والمفتقد للشاعر في هذه الصورة المعبرة، كما ان الشاعر في هذه القصيدة يكون قد استطلع المواقف بشكل مبكر لما آلت إليه الامور وتنعكس في إيحائها على حلفاء الاحتلال من العراقيين، وهم الذين كانوا في حقبة ما يسعون الى إنقاذ الوطن من الديكتاتورية، لكنهم بعدما لعبوا دور (ضواحي الاحتلال العراقية) قد أفصحوا عن غشهم وخداعهم ومواربتهم للشعب والوطن: (ياريل طلعوا دغش والعشك جذابي (كذابي). دك بيّ كل العمر مايطفه عطابي.. نتوالف ويه الدرب وإترابك إترابي).
وهنا، كأن الشاعر كان يخاطب (الريل) القطار في محاورة أنيسة، والقطار هنا يمثل للشاعر المنفى الجوال، بعدما ألف الإثنان طريقهما الواحد وأصبح ترابهما واحداً في ظل غياب الوطن عن الشاعر أو العكس، وقد جاء في هذه المحاورة هو قول الشاعر للقطار: مهما بقيت تدق بيّ أو تتحرك بيّ، فسوف أستمر بالترحال طوال العمر ولن تُخمد نيراني الحارقة (العطاب)، وهو ما يعني ان الشاعر افتقد الوطن مبكراً ما حدا به الى رثائه والبكاء عليه عن بعد أو قرب، وهذا الفقدان هو حالة موت آنية أو تشاؤمية لم يتوان الشاعر في الإعلان عنها مبكراً، وقد جاءت أحداث العراق الراهنة متطابقة مع هذا الرثاء، وهذه القصيدة العامية ليست الوحيدة التي يعمد فيها الشاعر الى إظهار صورة الرثاء فيها"
Auteur : iraqart2003
Tags: محمد جواد اموري اغنية ياريل الريل الحان ملحن طرب بغداد عراق العراق موسيقى عود baghdad iraq irak music song ud oud
|
| Mandaeans in The History الصابئة المندائيون في التاريخ - 582 sec
يسعدني أن اضع هذا الفلم في متناول الجميع والذي تم تسجيله من احدى القنوات الفضائية العربية من قبل السيد عبد الجبار كاطع الخميسي-ابو ستار في كندا مشكورآ وقمت بتحويله وأعداده بالشكل المناسب لعرضه على الأنترنت.
يمثل الفلم نبذة عن تأريخ المندائيين وبالأخص التوحيد بغض النظر عن بعض التفاصيل التأريخية او اصل المندائيين ونسبهم الى العرب والتي هي تعبر عن رأي معد البرنامج او المراجع التي استند اليها.
يشير الباحثون الى ان المندائيين من الأقوام السامية المتعددة التي عاشت في بلاد الرافين. وقد انتشرت الى الشام وفلسطين من آلاف السنين وهم من اول الموحدين ويتبعون آدم ويوحنا المعمدان مبارك اسمهم. واللغة المندائية هي احدى فروع اللغة الآرامية المنحدرة من اللغة السامية. حيث تتفرع الآرامية الى: آرامية الدولة والسريانية والنبطية والمندائية.
اما اللغة السريانية فهي التسمية التي اطلقت على اللغة الآرامية في العهود المسيحية في العراق. ولمزيد من التفاصيل, يمكن الرجوع الى معجم د. قيس مغشغش السعدي (معجم المفردات المندائية في العامية العراقية).
وأكرر ثانية ان الهدف هو التذكير بأن المندائيين قد عرفوا الله ووحدوه قبل آلاف السنين.
ليث رياض الخميسي
كندا
It is a pleasure to share this video with everyone. It was recorded from an Arabic satellite channel by Mr. Abdel-Jabbar Gatea Khamisi (Abu Sattar) in Canada. I prepared it in a proper way to be published on the internet.
The video is a historic hint about Mandaeans, specifically the belief in the unique God thousands years ago, regardless the historic details or relating Mandaeans to the Arabs which reflect the point of view of the programs editor or the sources he referred to.
The specialists mention that the Mandaeans are one of many Semitic people, lived in the Mesopotamia for thousands of years and spread to Syria and Palestine and they are the first to believe in the unique God and they follow the instructions of Adam and John the Baptist.
The Mandaic language is derived from Aramaic, same as The State Aramaic, the Syriac language, and Chaldean language. The Syriac language is what they called the Aramaic language in Iraq during the Christianity era. For more details please refer to Dr. Qais Al-Saadi book: Dictionary of Mandaic Vocabulary in Iraqi Dialect.
Again, this video is a reminder that the Mandaeans believed in God, the unique God thousands years ago.
Layth Riadh Khamisi
Canada
Auteur : LaythKhamisi
Tags: المندائيين الموحدين بلاد الرافدين العراق دين يوحنا المعمدانMandaeans Mesopotamia religion John the Baptist History
|
| أكتشاف أنجيل يهوذا وأنهيار الديانة المسيحية - 455 sec
واشنطن ـ سانا : بتاريخ 7 - 4 - 2006
قالت مجلة ناشونال جيوغرافيك أنه تم التأكد من صحة مخطوطة من ورق البردى تعود الى القرن الثالث او الرابع ميلاديا وتحتوى على النسخة الوحيدة المعروفة للانجيل بحسب يهوذا الذى خان السيد المسيح وكشفت للمرة الاولى صفحات منها.
ونقلت تيرى غارسيا عن احد المسؤولين فى المجلة الاميركية قوله انه تم التحقق من صحة هذه المخطوطة التى جاءت فى 26 صفحة باللغة القبطية العامية وفقد اثرها منذ 1700 سنة باللجوء الى عدة تقنيات.
واضاف الخبير ان بعض الخبراء يعتبر هذا الاكتشاف العظيم لنصوص قديمة من اهم الاكتشافات خلال السنوات الستين الاخيرة.
وعثر على الوثيقة التى ترجم مضمونها الى الانكليزية والالمانية والفرنسية فى السبعينيات فى منطقة صحراوية قرب المنيا فى مصر.
Auteur : copticmuslimm
Tags: أكتشاف أنجيل مخطوط صحيفة القديس يهوذا الأسخريوطي الخائن الكنيسة الأنجيل التوراة العهد الجديد القديم الكتاب المقدس
|
| Mona El-Shazly (Mon Amour) - 144 sec
اول مره شوفتها كانت فى اول حلقه ليها و كانت بتقدم نفسها بكلام غريب و بصراحه أنا استغربت لطريقه كلامها الجديده و قولت اما نشوف الست دى بتعمل ايه... معرفش ليه حسيت انى شوفتها قبل كده... اكنها واحده من عيلتى... دخلت قلبى من أول طله ... و كفايه انها شبه سعاد حسنى و بتلبس كل يوم لبس شيك خالص... و بتتكلم بلغه كوكتيل من اللغه العربيه الفصحه و العاميه... المهم إن أنا كنت قدام حاله جديده من الاعلام ... و يوم بعد يوم استمتعت بحلقات برنامج عن احوال مصر بجد... اخبار مصر الحقيقيه مش المزيفه و لا المتفبركه ... برنامج ما بيخفش... و جراءه مذيعه ماتعودتش عليها من قبل... حتى الضيوف بقوا بينفسوا عن اللى جواهم فى البرنامج و بيقولوا اللى عمرهم ما قالوه فى حياتهم...بس بصراحه احلى حاجه بحبها فيكى يا منى هوه و انتى بتبتسمى و عينيكى بتغمض... ضحكه احلى من ضحكه الموناليزا... انا خايف عليكى بس من الارهاق... و الحسد طبعا... بالنسبه لى انتى احسن مذيعه فى مصر.. ربنا يحميكى
Auteur : shatanofi
Tags: القاهرة الاسكندرية العاشرة مساء مصر النيل منى الشاذلى mona el-shazly دريم
|
