| خطبة الشيطان للناس في جهنم Devil sermon to the people of fire - 244 sec
خطبة الشيطان من القرآن الكريم
من سورة ابراهيم
بصوت القارئ ياسر الدوسري
يخطب إبليس في جهنم بالناس عندما يسمع كثرة لومهم له وإتهامه بإغوائهم حتى دخلوا جهنم
Auteur : zorroh3h3
Tags: خطبة ابليس جهنم عذاب ندم ناس النار قيامه اسلام قرآن حساب الصاخة القارعة quran Isalm hell الشيطان ياسر الدوسري ناصر القطامي عبدالرحمن السديس سعود الشريم نبيل العوضي العريفي خالد الراشد محمد حسان محمود المصري حسن يعقوب عائض عايض القرني
 |
| Satan Seytan Teufel الشيطان is the Enemy of Son of ADAM - 191 sec
Satan is talking to son of ADAM
Satan is your enemy! be aware of him!
http://www.way-to-allah.com//unterricht_predigten/abuubeydaa.html
Auteur : AbuUbeydaa
Tags: Satan seytan teufel الشيطان be aware of satan he is your enemy dont listen hell fire
|
| قبسات و نسمات- مكائد الشيطان - 376 sec
قبسات و نسمات من قناة الناس
Auteur : chapterVI
Tags:قبسات نسمات قناة الناس
|
| عماد رامي وسوس الشيطان - 125 sec
نشيد
Auteur : zutzur
Tags:نشيد انشاد مسلم رامي عماد nachid
|
| الشيطان والانترنت - 113 sec
الشيطان والانترنت
Auteur : AldosiSaudi
Tags: ابليس فن سكس سعوديه حجاب نقاب منقبة محجبة سعودية جنس دعارة فضيحة سعودي عرب فلم افلام صور صورة طيز مكوة كس زب الزب الكس رقص ساخن موت مووت موووت مقطع مقاطع الرقص عري عارية عريانة سكسيات بنات بنت ورعان ورع نيك نياكة ممحونة شرموطة قحبة لثمة برقع براقع واو وااو واااو اح دين اسلام مسلمين مسلم وهابية رافضة سنة شيعة فضايح فضائح
|
| الشيطان ومعاملة الخدم - 100 sec
الشيطان ومعاملة الخدم
Auteur : AldosiSaudi
Tags: ابليس الشيطان فن سكس سعوديه حجاب نقاب منقبة محجبة سعودية جنس دعارة فضيحة سعودي عرب فلم افلام صور صورة طيز مكوة كس زب
|
| الشيطان وغض البصر - 83 sec
الشيطان وغض البصر
Auteur : AldosiSaudi
Tags: ابليس الشيطان فن سكس سعوديه حجاب نقاب منقبة محجبة سعودية جنس دعارة فضيحة سعودي عرب فلم افلام صور صورة طيز مكوة كس زب
|
| الشيطان 2 - 124 sec
الشيطان
Auteur : EgyptOmy
Tags: العرب المفتي سعودية الشيخ الانجيل الكنائس كنيسة البابا شنودة جنس نصارى ممارسات جنسية نصرانية مسيحية قمص قسيس
|
| ابونا مكارى يونان يخرج الشيطان - 372 sec
ابونا مكارى يونان يخرج الشياطين
Auteur : abanoubchrist
Tags:ابونا مكارى يونان
|
| اعوزة بالله من الشيطان الرجيم - 52 sec
خطر الشيطان
Auteur : amigo11114
Tags: انتبه منه
|
| إعجاز القرآن في ابطال استحواذ الشيطان للقادم من كندا 00962795576723 الشيخ عايش القرعان الأردن - محافظة اربد - لواء الطيبة 31/5 - 540 sec
AYESHGUR3AN@HOTMAIL.COM TEL 00962795576723
تحذير تم سرقة يورنيم الايميل القديم AYESHQURAN
الشيخ عايش القرعان المعالج بالرقية الشرعية -- باحث ومحاضر في أمور اللاماورائيات - الأردن محافظة اربد- الطيبه - الشارع الرئيسي -
لا نستخدم الجن ولا نستخدم العصا والكهرباء ولانستخدم خصائص الزيوت والاعشاب والبخورات والحلتيت في طرد الاصابة الروحية ولا نُقر ذلك ولا نُقر الرقية الجماعية ولا نقر استخدام الايحاء النفسي كالايعاز للشخص برفع اليد والنطق والمقيئات بُحجة اخراج السحر.http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=422
."ص5
الفقرة السابعة : الاستعانة بالجان في معرفة العين أوالسحر ، وكذلك تصديق الجني المتلبس بالمريض بدعوى السحر والعين بناء على دعواه :
الجواب : لا تجوز الاستعانة بالجن في معرفة نوع الإصابة ونوع علاجها ، لأن الاستعانة بالجن شرك ، قال تعالى " وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا " الجن : 6 ، وقال تعالى : " ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم " الأنعام : 128 ، ومعنى استمتاع بعضهم ببعض أن الإنس عظموا الجن وخضعوا لهم واستعاذوا بهم ، والجن خدموهم بما يريدون واحضروا لهم ما يطلبون ، ومن ذلك إخبارهم بنوع المرض وأسبابه مما يطلع عليه الجن دون الإنس ، وقد يكذبون فإنهم لا يؤمنون ، ولا يجوز تصديقهم .
• الفقرة الثامنة : تشغيل جهاز التسجيل على آيات من القرآن لعدة ساعات عند المريض ، وانتزاع آيات معينة تخص السحر وأخرى للعين وأخرى للجان : الجواب : تشغيل جهاز التسجيل بالقراءة والأدعية لا يغني عن الرقية لأن الرقية عمل يحتاج إلى اعتقاد ونية حال أدائها ، ومباشرة للنفث على المريض والجهاز لا يتأتى منه ذلك .
• الفقرة التاسعة : كتابة أوراق فيها القرآن والذكر وإلصاقها على شيء من الجسد كالصدر ونحوه ، أو طيها ووضعها على الضرس ، أو كتابة بعض الحروز من الأدعية الشرعية وشدها بجلد وتوضع تحت الفراش أو في أماكن أخرى ، وتعليق التمائم إذا كانت من القرآن والذكر والدعاء :
الجواب : إلصاق الأوراق المكتوب فيها شيء من القرآن أو الأدعية على الجسم أو على موضع منه ، أو وضعها تحت الفراش ونحو ذلك لا يجوز ، لأنه من تعليق التمائم المنهي عنها بقوله صلى الله عليه وسلم : " من تعلق تميمة فلا أتم الله له " وقوله : " إن الرُّقى والتمائم والتولة شرك " .
• الفقرة العاشرة : بعض الأدعية لم ترد مثل : " حجر يابس ، شهاب قابس ، ردت عين الحاسد عليه وعلى أحب الناس إليه " :
الجواب : هذا الدعاء لا أصل له ، وفيه عدوان على غير المعتدي ، فلا يجوز استعماله لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس : عبد العزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ عضو : بكر بن عبدالله أبو زيد عضو : صالح بن فوزان الفوزان ...أما ان تقول برائيك فعليك الدليل ... وأما انا فعندي مئات الادلة ولدي مئات الاشخاص المتابعين لطريقتي منذ عام 1992 وهم ثقات وطلاب علم، وتتلمذ الكثير على طريقتي فادعاءك باطل ... وعلاجي للحالات مكشوف للقاصي والداني للمتعلم والجاهل للمؤمن والكافر ... واذا اردت ان اتطرق الى الاعراض التي ذكرتها في طريقة الكشف بالنظر انت وابو همام فانني اقول وبكل صراحة انت تحضر قرين الانسان وانت تدري والاعراض ايحائيه وهذا يخالف الحياديه في الانعكاسات ... واي طريقة للعلاج يجب ان تنطبق على الرجال والنساء فانت تنظر في اعين الرجال؟ وتأمر النساء بوضع اليد على الفخذين ووضع الايدي على الفخذين لديكم لا تصفه للاستعانه ووضع الايدي عندنا تصفه بالاستعانه ؟ واعجباه نحن في اخر الزمن يا شيخ ... حكم عقلك هل الجن اقوى من كلام الله ؟ هلا الجن يخدم الانسان دون مقابل ... وهل الرقية بالقرآن تحضر الجن أم تطرده؟؟؟ لله درك ما اظلمك ...الفتوى 45821 القرآن يطرد الشياطين
تاريخ الفتوى : 26 محرم 1425
السؤال
علمت أنه يتم استخدام بعض الآيات والسور عند استحضار الجن أو السحر, فمنذ أن علمت هذه المعلومة أصبحت أخاف من أن تكون لقراءتي بعض السور المتفرقة مطابقة لما يقال عند الاستحضار, وأن أقوم باستحضارهم بالصدفة , فما العمل , وسؤالي الثاني هو : إن كانت آيات الله تقينا من شرورهم, فكيف يتم استخدامهم في السحر؟؟
الفتوى ...الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإنه لا يوجد في هدي النبي صلى الله عليه وسلم قراءة آيات خاصة لاستنطاق الجن أو إحضارهم أو حرقهم، والمعلومة التي بلغتك غير صحيحة فلا تخف عند قراءة القرآن من حضور الجن بل القرآن يطردهم.ففي البخاري من حديث أبي هريرة الطويل أن الشيطان جاءه ثلاث ليال ليأخذ من تمر الصدقة، وفي كل ليلة يمسكه أبو هريرة ثم يرسله، حتى جاء الثالثة قال له: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا آخر ثلاث مرات إنك تزعم لا تعود ثم تعود، قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟
Auteur : AYESHQURAN
Tags: العلاج علاج القرآن قرآن طاقه حجامه مساج طبيعي سحر مس حسد القرين قرين المس صرع مصارعه اغاني افلام الجن جن شيطان فضائح
|
| الشيطان - 97 sec
دعوة الشيطان إلى التبرج، مكر و خداع.
كوني على يقظة من أمركي يا أختي المسلمة و لا تتبعي أهواء الشيطان عليه لعنة الله.
Auteur : MohammedAlami
Tags: الشيطان
|
| الشيطان ثالثهما - 42 sec
الشيطان ثالثهما
Auteur : AldosiSaudi
Tags: ابليس الشيطان فن سكس سعوديه حجاب نقاب منقبة محجبة سعودية جنس دعارة فضيحة سعودي عرب فلم افلام صور صورة طيز مكوة كس زب
|
| كذبة الشيطان على عيسى عليه السلام - 987 sec
www.quran-miracle.com
Auteur : zaidg
Tags:اسلام الله محمد زيد غزاوي القرآن كتاب النصارى النصرانية اليهود مشاكل الناس الشيطان ابليس قرين القرين عيسى مريم
|
| اسر جنود من حزب الشيطان وحركة امل على ايدينا - 76 sec
اسر جنود من حزب الشيطان وحركة امل على ايدينا,nanrallah,hezbollah,lebanon,beirut,amal
Auteur : kharayakhoumeyni
Tags: hezbollah
|
| الشيخ أيمن الظواهري يفضح ايران وحزب الشيطان الرافضي 3/3 - 473 sec
الدكتور ايمن الظواهري وفضحة لإيران وبيانه لحقيقة حزب الات الرافضي
Auteur : asadalden
Tags: ayman al-thawahri shitta hizbuallah nasrallah
|
| wafa sultan وفاء سلطان الشيطان - 40 sec
wafaa sultan وفاء شيطان
Auteur : skyamina
Tags: الجزيرة wafaa sultan
|
| خادم الشيطان [عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود] قصيدة فصحى - 237 sec
================
Video NO. 0205
GO TO MY HOMEPAGE TO DOWNLOADING
================
خادم الشيطان [عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود] قصيدة فصحى
Auteur : hlabeek
Tags: خادم الشيطان عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود قصيدة فصحى
|
| إعجاز القرآن في ابطال استحواذ الشيطان للقادم من كندا 00962795576723 الشيخ عايش القرعان 31/14 - 540 sec
AYESHGUR3AN@HOTMAIL.COM TEL 00962795576723
تحذير تم سرقة يورنيم الايميل القديم AYESHQURAN
الشيخ عايش القرعان المعالج بالرقية الشرعية -- باحث ومحاضر في أمور اللاماورائيات - الأردن محافظة اربد- الطيبه - الشارع الرئيسي -
لا نستخدم الجن ولا نستخدم العصا والكهرباء ولانستخدم خصائص الزيوت والاعشاب والبخورات والحلتيت في طرد الاصابة الروحية ولا نُقر ذلك ولا نُقر الرقية الجماعية ولا نقر استخدام الايحاء النفسي كالايعاز للشخص برفع اليد والنطق والمقيئات بُحجة اخراج السحر.http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=422
."ص14
رقم الفتوى 65551 حكم التعامل مع الجن
تاريخ الفتوى : 28 جمادي الثانية 1426
السؤال
ماهي الحكمة وراء النهي عن التعامل مع الجن. فهم خلق الله كباقي المخلوقات ولا يلزم بالضرورة أن يكون التعامل قائما على السحر والعياذ بالله، فلماذا الجن بالذات حرام وفيهم المؤمنون الذين يتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم . وإن كان ذلك لتجنب المفسدة ففي كل أمور الدنيا مفاسد إن نحن أسأنا استعمالها ومع ذلك معظمها مباح ما لم يكن هناك ضرر في حين أن التعامل مع الجن حرام مطلقا. وكيف نفسر استعمال سيدنا سليمان عليه السلام للجن . وما قلت هذا إلا رغبة في أن توضحوا لي الأمور وأنا في ذات نفسي لأرجو من الله أن لا يجمعني بالجن في مكان.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالتعامل مع الجن ليس محرما على الإطلاق، بل هو مباح في المباحات، ومحرم في المحرمات. وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في دقائق التفسير تفصيلا جيدا في استخدام الإنس للجن، وقال إنه على ثلاثة أقسام: الأول: ما يكون محرما، وذلك كالاستعانة بهم في المحرمات، من الشرك والفواحش والقول على الله بلا علم. الثاني: ما يكون مباحا، وذلك كمن يستخدمهم في أمور مباحة، كإحضار ماله، أو دلالته على ماليس له مالك معصوم، أو دفع من يؤذيه، ونحو ذلك من الأمور المباحة. الثالثة: أن يستعملهم في طاعة الله ورسوله فيأمرهم بما أمر الله به ورسوله، كما يأمر الإنس وينهاهم، وهذه حال نبينا صلى الله عليه وسلم، وحال من اتبعه واقتدى به من أمته وهم أفضل الخلق . ولك أن تراجع في تفصيل هذا الموضوع فتوانا رقم: 5701 . ونبي الله سليمان عليه السلام كانت الجن قد سخرت له، ولكن الله منعها من أن تزيغ أو يحصل منها فساد، قال تعالى: وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ {الانبياء: 82}. قال أهل التفسير أي من أن يزيغوا عن أمره، أو يبدلوا أو يغيروا، أو يوجد منهم فساد في ما هم مسخرون فيه، وقال تعالى: وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ {سبأ: 12}. وقال تعالى: وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَاد {صّ:38}... إلى غير ذلك من الآيات الدالة على منعهم من الشر، وأنهم كانوا مسخرين له في الخير فقط. والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه قال الدكتور أحمد بن ناصر بن محمد الحمد : ( إن المؤمنين من الجن كالمؤمنين من الإنس من حيث أنهم مأمونو الجانب ، فلا يدعون إلى غير عبادة الله تعالى ، ولا يكونون عونا على الظلم والعدوان ، وحصول الخير منهم غير مستنكر ، بل هو مأمول ، وعونهم لإخوانهم من الإنس ممكن ، وقد يحصل من غير أن يراهم الإنس ، أو يشعروا بمساعدتهم حسيا بحسب قدرتهم ، كما يعين الإنس بعضهم بعضا ، وكثيرا ما يعدم التعاون بين الإنس مع اتحاد جنسهم ! فعدمه حال اختلاف الجنس أقرب وأحرى ، لكن أن تحصل السيطرة والتسخير من الإنسي للجني فهذا أمر ليس ممكنا للاختلاف في الخلقة ، من حيث أن الإنسي لا يرى الجن ، ومن ثم لا يستطيع السيطرة والتحكم ، وهذا الأمر ليس من متطلبات النفوس ، فلا أحد تميل نفسه إلى أن يسخر ويكون عبدا إلا بالقوة والقهر ، وعليه 00 فلن يرضى هذا الأمر أحد رغبة له 0 ويحصل من الشياطين نتيجة سيطرة بعضهم على بعض فيكون المسخر للإنسي من الجن مستذلا من قبل أمثاله من ذوي السيطرة من الشياطين ، وذلك مقابل تحقيق الإنسي لذلك المسيطر من الشياطين ما يريد منه ، من الكفر والفسوق والعصيان ، والخروج على تعليمات الدين ، فيكون المستعبد في الحقيقة الإنسي للشيطان ) ( كتاب السحر بين الحقيقة والخيال -- ص 211 ) 0
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين أما تأثيرهم على الإنس فإنه واقع أيضاً فإنهم يؤثرون على الإنس، إما أن يدخلوا في جسد الإنسان فيصرع ويتألم، وإما أن يؤثروا عليه بالترويع والإيحاش وما أشبه ذلك.
والعلاج من تأثيرهم بالأوراد الشرعية مثل قراءة آية الكرسي، فإن من قرأ آية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح.
(112) وسئل: هل يجوز للانسان أن يدعو الله أن يهدي شيطانه؟
فأجاب قائلاً: لا يجوز أن يدعو أحد بهذا، لأنه ينافي حكمة الله وقضاءه وقدره، فإن الله سبحانه قضى بحكمته على إبليس باللعنة إلى يوم الدين.
(113) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم خدمة الجن للإنس؟
فأجاب بقوله: ذكر شيخ الإسلام رحمه الله في المجلد الحادي عشر من مجموع الفتاوى ما مقتضاه أن استخدام الإنس للجن له ثلاث حالات:
الأولى: أن يستخدمه في طاعة الله كأن يكون نائباً عنه في تبليغ الشرع، فمثلاً إذا كان له صاحب من الجن مؤمن يأخذ عنه العلم فيستخدمه في تبليغ الشرع لنظرائه من الجن، أو في المعونة على أمور مطلوبة شرعاً فإنه يكون أمراً محموداً أو مطلوباً وهو من الدعوة إلى الله عز وجل والجن حضروا النبي صلى الله عليه وسلم وقرأ عليهم القرآن وولوا إلى قومهم منذرين، والجن فيهم الصلحاء، والعباد والزهاد، والعلماء، لأن المنذر لابد أن يكون عالماً بما ينذر عابداً
Auteur : AYESHQURAN
Tags: العلاج القرآن الطاقه الحجامه المساج الطبيعي السحر المس الحسد القرين الصرع المصارعه الاغاني الافلام الجن الشيطان الفضائح
|
| إعجاز القرآن في ابطال استحواذ الشيطان للقادم من كندا 00962795576723 الشيخ عايش القرعان 31/13 - 540 sec
AYESHGUR3AN@HOTMAIL.COM TEL 00962795576723
تحذير تم سرقة يورنيم الايميل القديم AYESHQURAN
الشيخ عايش القرعان المعالج بالرقية الشرعية -- باحث ومحاضر في أمور اللاماورائيات - الأردن محافظة اربد- الطيبه - الشارع الرئيسي -
لا نستخدم الجن ولا نستخدم العصا والكهرباء ولانستخدم خصائص الزيوت والاعشاب والبخورات والحلتيت في طرد الاصابة الروحية ولا نُقر ذلك ولا نُقر الرقية الجماعية ولا نقر استخدام الايحاء النفسي كالايعاز للشخص برف اليد والنطق والمقيئات بُحجة اخراج السحر...http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=422
"ص13 وجاء دور طالب العلم ليرد على فقال: إن العالم أو طالب العلم ، إذا كان ملما بالعلم الشرعي ومتفقها فيه ، عالما بأحكامه ، مدركا لأحواله ، سواء كان من الإنس أو الجن ، لا يمكن أن يزعزع ويدمر عقائد الناس ، أو أن يتصرف وفق أهوائه وشهواته -- فيدور في رحى الكتاب والسنة ، ولن ترى مثل ما يحصل اليوم من تجاوزات وانحرافات عند الذين يزعمون أنهم يستعينون بجن صالح فيخربون عقائد الناس ، ويحيدون بهم عن الفطرة السوية
وأنقل كلاما لشيخ الإسلام -- رحمه الله -- يؤكد المفهوم الدقيق الذي عناه من سياق كلامه حيث نقل الشيخ محمد بن مفلح - رحمه الله -- كلاما له ، يقول فيه : ( قال شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية : رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن مستخدما الجن ، لكن دعاهم إلى الإيمان بالله ، وقرأ عليهم القرآن ، وبلغهم الرسالة ، وبايعهم كما فعل بالإنس ، والذي أوتيه النبي صلى الله عليه وسلم أعظم مما أوتيه سليمان ، فإنه استعمل الجن والإنس في عبادة الله وحده وسعادتهم في الدنيا والآخرة ، لا لغرض يرجع إليه إلا ابتغاء وجه الله وطلب رضاه ) ( مصائب الإنسان -- ص 156 ) أما قولكم - وأخيراً الأصل فى الاستعانة الحل ولادليل على أن الأصل المنع وإنما حرمت الاستعانة من باب سد الذريعة المفضية للشرك (وهذا قول مرجوح عندنا) والراجح الحل كما تفضل بذلك علماء محققين جهابذة أفذاذ ...فلو قال مثل هذا الكلام علماء أجلاء لوافقناهم على ذلك ، أما أن يقال ذلك من قبل ونحوه فهذه إهانة في حق الدين وأهله ... وبالنظر إلى كل ما ذكر من نقاط في ردكم الأخير لا يرى إلا انتصار لما تحمله من فكر ، دون التأصيل الشرعي الذي تدندن حوله ولا زلنا نقول القول الفصل في المسألة : بأن العلماء حرموا الاستعانة من باب سد الذرائع (هذا على عجاله أخي ( أبو همام الراقي ) وانتظر ما يسرك عند عودتي من السفر ، واعلم - بأنك سوف تقف وتحاسب عن كلامك هذا أمام الله عز وجل ، حيث أنك تفتح باب شر على الأمة الإسلامية ، وأريد فقط أن تعطيني واحداً من أعلام الأمة الإسلامية ثبت أنه استعان بالجن حسب علمكم الراجح ؟؟؟.إباحة ابن عثيمين لاستخدام الجن: سئل ابن عثيمين في مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فتوى رقم "318" ما حكم خدمة الجن للأنس ؟ فأجاب بقوله: ذكر شيخ الإسلام رحمه الله في المجلد الحادي عشر من مجموع الفتاوى ما مقتضاه أن استخدام الإنس للجن له ثلاث حالات: الأولى: أن يستخدمه في طاعة الله كأن يكون نائباً عنه في تبليغ الشرع ، فمثلاً إذا كان له صاحب من الجن مؤمن يأخذ عنه العلم فيستخدمه في تبليغ الشرع لنظرائه من الجن، أو في المعونة على أمور مطلوبة شرعاً فإنه يكون أمراً محموداً أو مطلوباً وهو من الدعوة إلى الله عز وجل. والجن حضروا للنبي صلى الله عليه وسلم وقرأ عليهم القرآن وولوا إلى قومهم منذرين، والجن فيهم الصلحاء والعباد والزهاد والعلماء لأن المنذر لا بد أن يكون عالماً بما ينذر عابداً. الثانية: إن يستخدمهم في أمور مباحة فهذا جائز بشرط أن تكون الوسيلة مباحة فإن كانت محرمة فهو محرم مثل أن لا يخدمه الجني إلا أن يشرك بالله كأن يذبح للجني أو يركع له أو يسجد ونحو ذلك . الثالثة: أن يستخدمهم في أمور محرمة كنهب أموال الناس وترويعهم وما أشبه ذلك ، فهذا محرم لما فيه من العدوان والظلم ، ثم إن كانت الوسيلة محرمة أو شركاً كان أعظم وأشد. وقد رد عليه الشيخ عبدالرحمن برسالة صوتية أنكر عليه هذه الفتوى وطالبه بالعدول عنها في شريط كاسيت نُُشر في التسجيلات الإسلامية في أبو ظبي لا أذكر رقمه .كراهية استخدام الجن: وقد أفتى كثير من العلماء الأفاضل بكراهية استخدام الجن ومنهم فضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم بن صالح الخضيري القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض . س: ما حكم اسعانة الإنسي بالجني إذا عرض الجني ذلك عليه ليخرج الجان من الناس ونحو ذلك؟ ج: أفتى سماحة الشيخ ابن باز بكراهة هذا الأمر وهو يرى صحة دخول الجني بالإنسي، وذكر شيخ الإسلام أن الاستعانة بهم في المباح، مباح قلت: وقد كثر في زمننا هذا ومكرهم ودجلهم فلا يصار إلى التعاون معهم، لما يترتب عليه من المضار والمخاطر التي قد تخل بالعقيدة وتلحق الضرر بالمؤمن، وربما تنقص إيمانه، كما أنه لا يوثق بهم البتة لجهالة حالهم والعلم عند الله تعالى. كتاب التوحيد بين السائل والمجيب "69"
Auteur : AYESHQURAN
Tags: Exorcism SHEIKH AYESH QURAN JORDAN DEMONIAC DIABOLISM HAG DEVILKIN ISLAM WIZARDY ENVY
|
