فاجعة وجريمة هجوم عمر ابن الخطاب على بيت الوحي بيت فاطمة الزهراء (ع) مع ذكر المصادر - 630 sec المصادر مع الروابط
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=10&id=3712
الدر المنثور للسيوطي ج6 ص203/ عن أنس بن مالك وبريدة قالا : قرأ رسول الله (ص) هذه الآية في بيوت الله أن ترفع فقام اليه رجل فقال : أي بيوت هذه يا رسول الله ؟ قال : بيوت الأنبياء , فقام اليه أبو بكر فقال : يا رسول الله هذا البيت منها ؟ البيت علي وفاطمة, قال : نعم , من أفاضلها
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=195&CID=29&SW=تخلفوا#SR1
العقد الفريد لابن عبد ربه ج1: هجوم عمر بالنار على بيت فاطمة عليها السلام
http://www.al-eman.com/booksww/book_search_results.php?bkid=4105&id=796
تأريخ الطبري الجزء 2 صفحة 233... كيفية بيعة ابوبكر والخلاف حولها وهجوم عمر على بيت الزهراء وتهديده حرق بيت فاطمة بالنار!! تجد التفصيل وسط الصفحة
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=1&DocID=4&ParagraphID=5567&Diacratic=0
مصنف أبي شيبة وهو كتاب سني.. راجع وسط هذه الصفحة كيف أن عمر بن الخطاب هدد فاطمة عليها السلام بحرق دارها اذا لم يخرج الذين في دارها لبيعة صاحبه عتيق
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=170&CID=34&SW=وحلف#SR1
الاستيعاب في تمييز الاصحاب... بعد ان تفتح الصفحة ستجد أمامك رواية هجوم عمر بن الخطاب على بيت الرسالة بيت فاطمة عليها السلام
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=195&SW=ليحرقن#SR1
كنز العمال للمتقي رواية رقم 14138 وسط الصفحة: يروي لكم كيف هجم عمر بن الخطاب على بيت فاطمة سيدة نساء العالمين وكيف هدد بيتها بالحرق
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=4250&id=727
قال الصافدي في كتاب الوافي بالوفيات ج 6 ص76, عند ذكر إبراهيم بن سيار المعروف بالنظّام المتوفي سنة 231 هجرية قال: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المُحسن من بطنها
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/28/no2859.html
الامامة والسياسة لابن قتيبة الدينوري ج1 ص30 من هذه الصفحة/ ثم قام عمر، فمشى معه جماعة، حتى أتوا باب فاطمة، فدقوا الباب، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها: يا أبت يا رسول الله، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة
http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=11&id=55
أبو الفتح الشهرستاني في كتابه الملل والنِحل ج1 ص 57: وقال النظّام المتوفي سنة231 هجرية : إنّ عُـمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت الجنين من بطنها. وكان يصيح ( عُـمر ) أحرقوا دارها بمن فيها
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=221&CID=18&SW=لتحرق#SR1
كتاب المختصر في أخبار البشر لابو الفداء اسماعيل: يروي لكم كيف هجم عمر بن الخطاب على بيت سيدة نساء العالمين وهدده بالحرق, فقط افتح الصفحة وستجد نص الرواية أمامك
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=221&CID=18
وأليك النص في تاريخ أبي الفداء , أخبار أبي بكر وخلافته/ فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت: إِلى أين يا ابن الخطاب أجئت لتُحرق دارنا قال: ( نعم ) أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة
http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=4127
هذا كلام ابن تيمية في منهاج سنته ج8 ص 291 يعترف بالهجوم على بيت الزهراء ويقول ((وكُبس)) بيت الزهراء عليها السلام/ هذا البيت الذي طالما وقف ببابه جبرائيل يستأذن الدخول ولكن المنافقين لم يرعوا له حرمة
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=476&id=132
وقال الاسفرائيني في كتابه الفرق بين الفِرَقْ ج1 ص133 . عندما تكلّم النظّام عن عمر بن الخطاب: قال: وأنّه ضرب فاطمة، ومنع ميراث العترة
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1855&id=268
وقال ابن حجر في لسان الميزان ج1 ص268 حيث قال: أن محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرّخ موته: كان مستقيم الأمر عامّة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يُقرأ عليه: إنّ عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=4105&id=916
تاريخ الطبري ج2 ص353: قال أبو بكر لحظة وفاته: فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=905&id=49
المعجم الكبير للطبراني ج1 ص62: ابوبكر يندم على فعلته فيقول: فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وأن أغلق علي الحرب !! الاعتراف سيد الادلة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=736
وحتى احمد بن حنبل في مسنده حديث رقم 730 يقول كان للامام علي ثلاث ابناء حسن وحسين ومحسن/ والمحسن هو من سقط بعد ضربة عمر
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=865&id=4989
وهذا الحاكم في مستدركة يصحح انه كان لامير المؤمنين علي (ع) ولد اسمه محسن/ حديث رقم 4773/ ونحن نسأل اين محسن؟ Auteur : Baseem14 Tags:فاطمةالبتولضلعالزهراءهجوممباغتةعمرابنالخطابالبيتحرقالدارابوبكرالخلافةمبايعةسقيفةبنيساعدةالمهاجرينوالانصارالامامعليصحابةمذهبعقيدةالشيعةتشيعمستبصرجعفريةاماميةروافضفضائحالرافضةوهابيةارهابيةاهلالسنةالمجوساليهودايرانالعراقكربلاءالنجفالحجازالسعوديةمكةالمدينةمصرالقاهرةلبنانحزباللهالسيدحسنمقاومةجهادفتوىدليلبحثالجزائرالمغربتونسالجزيرةالعربيةالخليجالعربيمكتبةنارحريقتهديدفتنةفلسطينالقدسالملكالاميرالزعيممؤتمربرنامجلقاءصحيفةمجلة
فضيحة الشيعة فضائل الخليفة عمر بن الخطاب الفاروق الجزء 3 - 565 sec للصفات الجسدية دور في معرفة السلوك النفسي للأشخاص وعمر بن الخطاب. له ميزاته الجسدية التي تنسجم مع سلوكه الاجتماعي لقد كان عمر طويلا. جسيما، أصلع، أشعر شديد الحمرة كثير السبلة في أطرافها صهوبة وفي عارضيه خفة. وكان رجلا أعسر، أصلع آدم قد فرع الناس كأنه دابة حسب يعقوب بن سفيان في تاريخه (100).
وكان إذا مشى تدانت عقباه. نضيف إلى ذلك إلى أنه كان جهوري الصوت ومدمنا على الخمرة في الجاهلية وحتى قبيل التحريم. ويروى أنه آخر من بقي متعلقا بها ويقول (اللهم بين لنا بيانا شافيا في الخمر) (102) إن عمر بن الخطاب قد دخل الإسلام بعاطفة تلقائية كما ورد في السيرة. وهو وإن كان أصله كذلك، فإن الإسلام لا يؤاخذ من حسن إسلامه على ظروفه السابقة (فلا تزر وازرة وزرة أخرى) غير أن رواسب التربية، وعوالق الطفولة، تستمر مع الأنساب حتى الشيخوخة، ويبقى محتفظا بقسط كبير منها.
إن المظهر الجسدي الذي كان يتميز به عمر لم يكن بعكس النفسية المتوازية.
وخصوصا، فإن الإنسان الأعسر، هو في حد ذاته إنسان مضطرب، وعصابي ولكم حاول العقاد أن يتحايل لصنع سورة خيالية عن عمر في العبقرية ولكنه رحمه الله - لم يكن سوى مغالط، إذ أن الشكل الفيزيائي لعمر لم يكن شكل العباقرة، في كل مدارس السلوك والأشخاص من سر (الأسرار) لأرسطو طالس إلى آخر مدارس السلوك في أوربا ورغم أن الخمر كان من عادة العرب، إلا أن التواريخ والسير، تثبت إن من بين العرب من كان يتورع عنها. ويؤكد التاريخ أيضا إن عمر بن الخطاب كان من المدمنين الكبار، وإنه لم ينقطع عن الخمر إلا بعد أن حرمت تحريما شديدا، وبعد أن أعيي الرسول صلى الله عليه وآله بالسؤال الشافي!
ويعرف المدمن على المسكرات عادة بعدم القدرة على السيطرة على نزواته وأعصابه. فهو معروف بفجاجة الشخصية، خصوصا إذ انقطع عن تناول الخمر الذي أمسى من ضرورياته الجسدية وعادة ما كان العربي يندفع إلى الادمان بأحد السببين إما أن يلتمس من خلاله النشوة والطرب.. وذلك كان من دأب سادات العرب وكبراءها وإما بدافع الانسحاق طلبا للهروب والتعويض بالخيال Auteur : afandy14 Tags:عمرفضائلالجزيرةمضحكعجيببنتغريبجنيجنرعبارهابجهاددولةالعراقالاسلاميةالقاعدةعربمصرالسعوديةايرانالمجوس
