| مخالفة الوهابية لزعيمهم ابن تيمية - البدعة - الإسلام إسلام ISLAM SALAF AICP habashis - الأحباش - al ahbash - 172 sec
الحمد لله رب العالمين أما بعد فمن الحسنة الاحتفال بمولد النبي وهذا الاحتفال جرى عليه عمل المسلمين منذ مئات من السنين وهو إجماع فعلي توارد عليه الملوك والعلماء والمشايخ بما فيهم من حفاظ الحديث والفقهاء والزهاد والعباد والأفراد من العوام وله أصل يُرجع إليه بطريق الاستنباط كما ذكره الحافظ بن حجر وغيره من علماء أهل السنة والجماعة. أما المخالفون نفاة التوسل فمن بدعهم الضلالة تحريمهم للمولد اشد التحريم حتى قال احد دعاتهم البارزين اليوم وهو أبو بكر الجزائري هداه الله: إن الذبيحة التي تذبح لإطعام الناس في المولد احرم من الخنزير والعياذ بالله تعالى من بغض رسول الله. ثم كل هذا النكير والتنفير من عمل المولد النبوي الشريف مع العلم أن ابن تيمية نفسه لم يحرمه بل ذكر في بعض فتاويه انه إن عُمل بنية حسنة يكون فيه اجر يعني يكون فيه ثواب يعني يكون حلالا. وإليكم كتاب اقتضاء الصراط المستقيم تأليف الفيلسوف المجسم ابن تيمية المتوفى سنة 728 هـ. في هذا الكتاب الذي طُبع سنة 1421 هـن دار الفكر بيروت لبنان في الصحيفة 269 يقول ابن تيمية : "فتعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس ويكون فيه اجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله ". فإذا ظهر هذا يا أحبابنا فمع تكون هذه الفئة الشاذة الوهابية لا هي مع أهل السنة والجماعة ولا هي مع زعيمهم ابن تيمية فليرجعوا إذا إلى أنفسهم باللوم وليرجعوا عن غيهم قبل فوات الأوان فكفاهم خزيا أن يستقبحوا أمرا اتفق عليه المسلمون منذ قرون في مشارق الأرض ومغاربها والحمد لله تعالى الذي وفقنا لهذا البيان وصلى الله وسلم على رسول الله. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي ISLAM الإسلام الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
 |
| عمل المولد بدعة حسنة - البدعة - habashis الإسلام SALAF ISLAM إسلام AICP - الأحباش - al ahbash - 241 sec
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد طه الأمين. أما بعد يا أحبابنا ففي شهر ربيع الأول شعّ نور النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وفي الثاني عشر من شهر ربيع الأول كان مولد خير الكائنات محمد عليه الصلاة والسلام، والاحتفالات تتوالى والخطب في مدح نبينا محمد تتكاثر وتتلالا والأناشيد والأشعار في مدح خير البرية تتتالى وتتعالى تعلو بها حناجر المنشدين حبا برسول الله . والاحتفال بمولد الرسول من البدع الحسنة فهذا العمل لم يكن في عهد النبي ولا فيما يليه إنما أُحدث في أوائل الستمائة للهجرة واستحسن ذلك العمل العلماء في مشارق الأرض ومغربها منهم الحافظ ابن حجر العسقلاني وتلميذه الحافظ السخاوي وكذلك الإمام الحافظ السيوطي. وإليكم الآن كتاب الحاوي للفتاوى تأليف الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 هـ. هذا الكتاب طبع دار الفكر لبنان الجزء الأول طبع سنة 1424هـ. في هذا الكتاب في الصحيفة 221 للإمام السيوطي رسالة سماها حسن المقصد في عمل المولد. يقول : "الحمد لله وسلام على عباده الذي اصطفى، وبعد، فقد وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول ما حكمه من حيث الشرع وهل هو محمود و مذموم، وهل يُثاب فاعله أولا. والجواب عندي، أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القرآن ورواية الأخبار الواردة في مبدأ أمر النبي وما وقع في مولده من الآيات ثم يُمدّ لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف. أول من أحدث فعل ذلك صاحب اربل الملك المظفر ابو سعيد كوكبري بن زين الدين علي بن بكتكين احد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد وكان آثار حسنة وهو الذي عَمَّر الجامع المظفري بسفح قاسيون". هذا يا أحبابنا ما عليه علماء أهل السنة والجماعة فاحتفلوا بمولد النبي وازدادوا حبا برسول الله والحمد لله رب العالمين. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد AICP الإسلام التوسل الحبشي الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| 5-أقوال العلماء في البدعة - habashis AICP SALAF إسلام الإسلام ISLAM - الأحباش - al ahbash - 222 sec
أحبابنا الكرام، إعلموا أرشدنا الله وإياكم أن البدعة تنقسم إلى قسمين: بدعة حسنة: وهي المحدثة الموافقة للقرآن والسنة كالاحتفال بمولد النبي والجهر بالصلاة على النبي بصوت المؤذن بعد الأذان وبدعة ضلالة: وهي المحدثة المخالفة للقرآن والسنة كبدعة الوهابية في تحريمهم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وتكفير من يتوسل برسول الله واستباحة دم من يتبرك بقبر النبي.أما ما روي عن رسول الله أنه قال: "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة". فمحدثات الأمور التي ذمها رسول وسلم ما أحدث على خلاف الكتاب والسنة والإجماع والأثر -وهو كلام الصحابة- هذه هي بدعة الضلالة التي يقول عنها رسول الله : "وكل بدعة ضلالة". وأما الأمور التي أحدثت على وفاق القرءان والحديث والإجماع والأثر فليست بدعة ضلالة بل هي السنة الحسنة التي عناها رسول الله بقوله: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها". رواه مسلم. وإليكم الآن كتاب صحيح مسلم بشرح الإمام النووي رحمه الله المتوفى سنة 677 رحمه الله. هذا الكتاب طبع دار الكتب العلمية المجلد الرابع الجزء السابع الطبعة الثانية سنة 1424 هـ في الصحيفة 92 يقول النووي :"قوله : من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها إلى آخره فيه الحث على الابتداء بالخيرات وسن السنن الحسنة والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات وفي هذا الحديث تخصيص قوله : كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وأن المراد به المحدثات الباطلة والبدع المذمومة وقد سبق بيان هذا في كتاب صلاة الجمعة وذكرنا هناك أن البدع خمسة أقسام : واجبة ومندوبة ومحرمة ومكروهة ومباحة". هذا كلام الإمام النووي هذا كلام أهل السنة ومن شذّ شذّ إلى النار والعياذ بالله تعالى. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي الأحباش الإسلام ISLAM الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| 2-أقوال العلماء في البدعة - AICP إسلام ISLAM الإسلام SALAF - الأحباش -habashis al ahbash - 114 sec
الإمام العلامة الفقيه الحافظ أبو زكريا محي الدين يحيا ابن شرف النووي المتوفى سنة 676 للهجرة في كتابه الذي سماه "تهذيب الأسماء واللغات" طبع دار الكتب العلمية الطبعة الأولى سنة 1428 للهجرة في الصحيفة 276 : "قال الشيخ الإمام المجمع على إمامته وجلالته وتمكنه في أنواع العلوم وبراعته أبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام رحمه الله ورضي عنه في آخر كتاب القواعد : البدعة منقسمة إلى واجبة ومحرمة ومندوبة ومكروهة ومباحة، والطريق في ذلك أن تعرض البدعة على قواعد الشريعة فإن دخلت في قواعد الإيجاب فهي واجبة أو في قواعد التحريم فمحرمة أو الندب فمندوبة أو في المكروه فمكروهة أو المباح فمباحة". انتهى ما جاء في كتاب تهذيب الأسماء واللغات للإمام النووي رحمه الله هذا والحمد لله رب العالمين أولا وآخرا وأبدا. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي الإسلام الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| إستحباب الجهر بالصلاة على النبي بعد الأذان - البدعة - habashis AICP SALAF IslamLehrer - الأحباش - al ahbash - 270 sec
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون. أما بعد الحسنة الجهر بالصلاة على النبي بعد الأذان وحدث هذا بعد سنة 700 هـ وكانوا قبل ذلك لا يجهرون بها ويكفي في إثبات كون الجهر بالصلاة على النبيّ بدعة مستحبة عقب الآذان قوله عليه الصلاة والسلام إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا عليّ. أخرجه مسلم وقوله عليه الصلاة والسلام : من ذكرني فيصلي عليّ. أخرجه الحافظ السخاوي في كتابه القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع. وأبو يعلى في مسنده أيضا فيؤخذ من ذلك يا أحبابنا إن المؤذن والمستمع كلاهما مطلوب منه الصلاة على النبي وهذا يحصل بالسرّ والجهر فإن قال القائل : لم يُنقل عن مؤذني رسول الله أنهم جهروا بالصلاة عليه، قلنا : لم يقل النبي لا تصلوا عليّا إلا سرا، وليس كل ما لم يُفعل عند رسول الله حراما أو مكروها إنما الأمر في ذلك يتوقف على وورود نهي بنص أو استنباط من مجتهد من المجتهدين كمالك وأحمد والشافعي وأبي حنيفة وغيرهم ممن جاء بعدهم من المجتهدين الذين هم مستوفو الشروط كالحافظ ابن المنذر وابن جرير ممن لهم القياس اي قياس ما لم يرد فيه نص على ما ورد فيه نص والجهر بالصلاة على النبي الحبيب المصطفى عقب الآذان توارد عليه المسلمون منذ قرون فاعتبره العلماء من محدثين وفقهاء بدعة مستحبة حسنة وإليكم كتاب القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع. تأليف الإمام الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمان السخاوي المتوفى سنة 902 هـ. هذا الكتاب طبع دار الكتب العلمية الطبعة الأولى سنة 1407، في هذا الكتاب في الصحيفة 185 يقول : "باب ما أحدثه المؤذنون عقب الأذان". قال :" قد أحدث المؤذنون الصلاة والسلام على رسول الله عقب الأذان للفرائض الخمس لا الصبح والجمعة فإنهم يقدمون ذلك فيها على الأذان وإلا المغرب فإنهم لا يفعلونه أصلا لضيق وقتها وكان ابتداء حدوث ذلك من أيام السلطان الناصر صلاح الدين أبي المظفر يوسف ابن أيوب وأمره -- أي بأمر من السلطان الناصر صلاح الدين --" يقول: "وقد اختُلِف في ذلك هل هو مستحب أو مكروه أو بدعة أو مشروع. قال: والصواب أنه بدعة حسنة يُأجر فاعله بحسن نيّته". هذا ما عليه علماء أهل السنة وصلّى الله عليك وسلّم يا سيّدي يا رسول الله يا محمّد. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| 6-أقوال العلماء في البدعة - habashis AICP SALAF IslamLehrer - الأحباش - al ahbash - 198 sec
إخوة الإيمان، تنقسم البدعة إلى بدعة هدى وبدعة ضلالة، وإن الذين نصوا على ذلك من أهل العلم كثيرون. وهذا التقسيم يا عباد الله مفهوم من حديث البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". فأفهم رسول الله بقوله "ما ليس منه" أن المحدث إنما يكون ردا، أي مردودا، إذا كان على خلاف الشريعة وأن المحدث الموافق للشريعة ليس مردودا. أما الحديث الذي فيه : "وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة". فالجواب عن هذا الحديث أن يقال إن هذا الحديث من العام المخصوص أي لفظه عام ومعناه مخصوص بدليل الحديث السابق ذكره. فيقال إن مراد النبي ما أحدث وكان على خلاف الكتاب أو السنة أو الإجماع أو الأثر. فإن من لم يرض بهذا التأويل فقد جعل أحاديث النبي يناقض بعضها بعضا وذلك ضلال مبين والعياذ بالله تعالى. وإليكم كتاب صحيح مسلم بشرح الإمام النووي المتوفى سنة 677 هـ هذا المجلد الثالث طبع دار الكتب العلمية الجزء السادس الطبعة الثانية سنة 1424 هـ. يقول النووي رحمه الله في الصحيفة 134 :" قوله : وكل بدعة ضلالة. هذا عام مخصوص والمراد غالب البدع قال أهل اللغة هي كل شيء عمل على غير مثال سابق. قال العلماء : البدعة خمسة أقسام : واجبة ومندوبة ومحرمة ومكروهة ومباحة. ويؤيد ما قلناه قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه في التراويح "نعمت البدعة" ولا يمنع من كون الحديث عاما مخصوصا قوله "كل بدعة" مؤكدا بـ "كل" بل يدخله التخصيص مع ذلك كقوله تعالى تُدَمِّرُ كُلَّ شَىْءٍ". والله تبارك وتعالى أعلم وأحكم. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| 7-أقوال العلماء في البدعة AICP SALAF إسلام HABASHIS الإسلام ISLAM - الأحباش - al ahbash - 87 sec
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد طه الأمين. أما بعد فإن مما لا شك فيه أن البدعة تنقسم إلى قسمين : بدعة هدى وبدعة ضلالة كما قسمها العلماء العارفون بدين الله سبحانه وتعالى. وإليكم ما يقول الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 هـ في كتابه الذي سماه فتح الباري شرح صحيح البخاري، هذا المجلد الرابع عشر الجزء الثالث عشر الطبعة الأولى سنة 1425 هـ، طبع دار الكتب العلمية، في الصحيفة 216 يقول الإمام ابن حجر العسقلاني : "قال الشافعي : البدعة بدعتان: محمودة ومذمومة، فما وافق السنة فهو محمود وما خالفها فهو مذموم". هذا ما عليه العلماء، هذا ما عليه الشافعي، هذا ما نحن عليه والحمد لله رب العالمين. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي ISLAM الإسلام الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| الشيخ العلامة محمد سعيد رسلان السنة وفتنة البدعة - 356 sec
الشيخ العلامة محمد سعيد رسلان السنة وفتنة البدع
Auteur : ANsAaRALSuNNa
Tags: الشيخ محمد سعيد رسلان الصوفية الروافض الشيعة الجامية السلفية الوهابية البدعه البدعة ربيع عثمان عمر علي الحسين الجفري المدخلي القطبية الفوزان
|
| 1-Good Innovations are Rewardable-IslamLehrer SALAF habashis -البدعة - al ahbash - الأحباش - 109 sec
Praise be to Allah. We humbly ask Allah to raise the rank of Prophet Muhammad. This is a book called 'Tahdhib al-Asma' wal-Lughat'. It was authored by the scholar, al-Hafiz Imam Abu Zakariyya Muhyyid-din Yahya ibnu Sharaf an-Nawawiyy -- who died in 676H. This book was printed by Dar al-Kutub al-^ilmiyyah, First Edition in 1428H. On page 277 of this book VOLUME 2 Imam an-Nawawiyy states: "...and al-Bayhaqiyy related in 'Manaqib ash-Shafi^iyy' that Imam ash-Shafi^iyy, may Allah raise his rank, said: "innovations are of two types. One of them is what was innovated in violation with the Holy Book -- Qur'an-, the Sunnah, the sayings and practices of the companions or with the Ijma^; and this is the innovation of misguidance. The second one is what was innovated of good deeds without any disagreement among any of the scholars; and this IS NOT A DISLIKED INNOVATION." ...end of ash-Shafi^iyy's quote. This is what we follow with all due praise to Allah. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Absilu
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa alahbash tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمه الله - البدعة - - 342 sec
الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمه الله - البدعة -
Auteur : makate3
Tags: الدين الاسلام محمد رسول الله لا اله الا النبى الأمى التقوى الايمان العمل الصبر العزم الجلد الجنة الفردوس
|
| 4-أقوال العلماء في البدعة - SALAF IslamLehrer - الأحباش - al ahbash habashis - 184 sec
الشيء المحدث الذي لم ينص عليه القرآن ولا حديث رسول الله ، هذا يقال له بدعة. ثم هذا الأمر ينقسم إلى قسمين: قسم يخالف ما نص عليه اللهُ ورسولُه ويسمى بدعةٌ سيئة، وقسم لا يخالفه بل يوافقه في نظر أهل العلم والمعرفة ويسمى بدعةٌ حسنة. أما من خالف هذا فهو جاهل شاذ مكابر لا يُعتد بكلامه لأن مُؤدى كلامه أن الصحابة الذين بشرهم رسول الله بالجنة كعمرَ بنِ الخطابِ كانوا على ضلال، فعمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس على صلاة التراويح في رمضان وكانوا في أيام رسول الله يصلونها فُرادى وقال عمر: نعم البدعة هذه. وقد روى ذلك عن عمرَ البخاريُ في صحيحه. وإليكم الآن "كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري" للإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفّى سنة 852 هـ. هذا الكتاب طبع دار الكتب العلمية المجلد الخامس الجزء الرابع الطبعة الأولى سنة 1425 هـ. في الصحيفة 219 يقول ابن حجر :" قوله : قال عمر : نعم البدعة. والبدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق وتطلق في الشرع في مقابل السنة قتكون مذمومة والتحقيق أنها إن كانت مما تندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة وإن كانت مما تندرج في الشرع فهي مستقبحة وإلا فهي من قسم المباح وقد تنقسم إلى الأحكام الخمسة". هذا آخر كلام الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني هذا ما قال علماء أهل السنة وهذا ما نحن عليه ثبتنا الله وإياكم على قول الحق. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| الدليل من القرآن على البدعة الحسنة - IslamLehrer SALAF AICP habashis - الأحباش - al ahbash - 141 sec
قال الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز: وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللهِ فهذه الآية يستدل بها على البدعة الحسنة، لأن معناها مدح الذين كانوا مسلمين مؤمنين من أمة عيسى متبعين له عليه السلام بالإيمان والتوحيد، فالله تعالى مدحهم لأنهم كانوا أهل رأفة ورحمة ولأنهم ابتدعوا رهبانية، والرهبانية هي الانقطاع عن الشهوات، حتى إنهم انقطعوا عن الزواج رغبة في تجردهم للعبادة. فمعنى قوله تعالى: ما كتبناها عليهم، أي نحن ما فرضناها عليهم إنما هم أرادوا التقرب إلى الله، فالله تعالى مدحهم على ما ابتدعوا مما لم ينص لهم عليه في الأنجيل ولا قال لهم المسيح بنص منه، إنما هم أرادوا المبالغة في طاعة الله تعالى والتجرد بترك الانشغال بالزواج ونفقة الزوجة والأهل، فكانوا يبنون الصوامع أي بيوتا خفيفة من طين أو من غير ذلك على المواضع المنعزلة عن البلد ليتجردوا للعبادة. فهذا يا أحبابنا دليل من القرآن على البدعة الحسنة والحمد لله رب العالمين. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| 1-أقوال العلماء في البدعة - habashis SALAF AICP IslamLehrer - الأحباش - al ahbash - 91 sec
بسم الله والحمد لله والصلاة السلام على سيدنا رسول الله. أما بعد إخوة الإيمان والعقيدة، إنَّ تقسيم البدعة إلى بدعة هدى وبدعة ضلالة لا ينكره إلاّ جاهلٌ مكابر وإنَّ الذين نصّوا على ذلك من أهل العلم كثيرون، منهم الإمام الحافظ العلامة الفقيه أبو زكريا محي الدين يحيا بن شرف النووي المتوفى سنة 676 للهجرة في كتابه الذي سماه "تهذيب الأسماء واللغات". هذا الكتاب طبع دار الكتب العلمية الطبعة الأولى سنة 1428 هـ. في الصحيفة 276 يقول النووي : "البدعة بكسر الباء في الشرع هي إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله وهي منقسمة إلى حسنة وقبيحة". انتهى كلام النووي. هذا ما عليه كبار العلماء وهذا ما نحن عليه والحمد لله أولا وآخرا أبدا. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| إفحام الوهابية والإتباع للسنة وما هي البدعة؟ج2 - 312 sec
مقطع للحبيب الجفري يرد به على جهل الوهابية
Auteur : sunnaandjama3a
Tags: الجفري سنة صوفية تصوف وهابية سلفية رسول إسلام غلو بدعة فضائح
|
| 2-Good Innovations are Rewardable-Islam AICP SALAF habashis -البدعة - al ahbash - الأحباش - 94 sec
Praise be to Allah. We humbly ask Allah to raise the rank of Prophet Muhammad, the Trustworthy. Thereafter, among the sayings of the Prophet that indicates the classification of Innovations into two types, is the hadith related by Imam Muslim in his Sahih. Imam Muslim related, in his Sahih, that "The Prophet, peace be upon him, said: "The one who innovates, a good innovation in Islam has its reward and a reward similar to those who follow him in it--until the Day of Judgment--without lessening their reward; and The one who innovates, in Islam, an innovation of misguidance would be sinful for it and has sins similar to those who follow him in it--until the Day of Judgment--without lessening their sins."
It is understood from this that the Messenger of Allah classified the Innovation into two types: Innovation of guidance (a Good Bid^ah that is innovated in accordance with the Qur'an and the Hadith. And Innovation of misguidance (a Bad bid^ah): That is innovated in violation to the Qur'an and the Hadith. Allah Knows best. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Absilu
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam alahbash النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| 2/1 أبو اسحاق الحويني - السبيل إلى معرفة السنة من البدعة - 648 sec
قال صلى الله عليه وسلم:" من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"
" كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار"
فضفضة ايمانية
بتاريخ 02 / 04 / 2008
فك الوثاق بشرح كتاب الرقاق
الحلقة 32
قناة الناس Al-nas TV
Auteur : takwachannel
Tags: بدع إسلام العلم السنة البدعة
|
| محمد متولى الشعراوى - البدعة Sharawy - 326 sec
Islamic Media - www.Islam212.com
محمد متولى الشعراوى - البدعة
برنامج خواطر ايمانية للشعراوى
Auteur : islam212dotcom
Tags: Sharawy Sharawi Islam Muslim God Allah Shaikh Sufi محمد متولى الشعراوى
|
| العلامة / أبو إسحاق الحوينى - السنة و البدعة - 479 sec
قـال تـعـالـى
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }
المائدة104
Auteur : JustBeWiSe
Tags: الله الإسلام نبى رسول دين سنة إسحاق الحوينى بدعة إتباع منهج حكمة حقيقة إلتزام سنن بدع عالم مجدد دعوة هدى
|
| 3-أقوال العلماء في البدعة - إسلام SALAF AICP الإسلام ISLAM - الأحباش - al ahbash habashis - 108 sec
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد هذا كتاب تهذيب "الأسماء واللغات". تأليف الإمام العلامة الفقيه الحافظ أبي زكريا يحيا بن شرف النووي المتوفى سنة 676 هـ. هذا الكتاب طبع دار الكتب العلمية الطبعة الأولى سنة 1428 هـ. في هذا الكتاب في الصحيفة 277 يقول النووي :" وروى البيهقي بإسناده في مناقب الشافعي عن الشافعي رضي الله عنه قال : المحدثات من الأمور ضربان، أحدهما ما أُحدث مما يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو اجماعا فهذه البدعة الضلالة، والثانية ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من العلماء وهذه محدثة غير مذمومة، وقد قال عمر رضي الله عنة في قيام شهر رمضان: نعمتُ البدعة هذه، يعني أنها محدثة لم تكن". هذا آخر كلام الشافعي رضي الله عنه وهذا ما نحن عليه والحمد لله رب العالمين. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي ISLAM الإسلام الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
| البدعة - تقسيم رسول الله للبدعة - habashis AICP SALAF IslamLehrer - الأحباش - al ahbash - 86 sec
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد طه الأمين. أما بعد من الأحاديث التي تدل على أن البدعة تنقسم إلى قسمين ما رواه مسلم في صحيحه من حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله :" من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء". فيُفهم من ذلك يا أحبابنا أن سيدنا رسول الله قسم البدعة إلى قسمين: إلى بدعة حسنة، وهي المحدثة الموافقة للقرآن والسنة وإلى بدعة ضلالة، وهي المحدثة المخالفة للقرآن والسنة. والله تعالى أعلم وأحكم. Shaykh Gilles Sadek
Auteur : Ardaweej
Tags: God السنة الجماعة أهل الحق مسجد التوسل الحبشي الأحباش الوهابية التبرك الله Innovation Islam النهار السفير cnn bbc lbc AICP IslamLehrer أحباش al ahbash ahbach habashi habachi bidaa tawassul الهرري ibn taymiya البدعة الوهاب فتاوى قرآن سنة جنة فرق أشاعرة قبور ابن تيمية
|
