Page de démarrage     Ajouter aux favoris !            » Multimedia Studios
Resultats de la recherche : الايه

قلبي الآية الآية My Heart the verse the verse. - 7170 sec
محاضرة قيمة.. للداعية الدكتور خالد الجبير استشاري جراحة القلب في الرياض. A valuable lecture for shaikh Dr. Khaled Aljabry. the title is My heart the verse the verse "قلبي الآية الآية"
Auteur : talamari
Tags:محاضره قرءان عربي اسلام مسلم قلبي الايه خالد الجبري السعوديه الكويت اليمن islam lecture quran muslim arabic nasheed shak
تامر حسني - يا بنت الايه ريمكس - Dj Soliman VS. Tamer hosny - 452 sec
تامر حسني - يا بنت الايه ريمكس - Dj Soliman VS. Tamer hosny كابول ..
Auteur : Soliman1DJBMW
Tags: تامر حسني ريمكس يا بنت الايه كابول tamer tamir hosny remix hosney kaboul
tamer hosny - ya bent el eih (يا بنت الاية) - 213 sec
tamer hosny - ya bent el eih (يا بنت الاية) تامر حسني
Auteur : mahmood1man1
Tags: tamer hosny ya bent el eih تامر حسني يا بنت الاية
تامر حسني بنت الايه - 248 sec
تامر حسني بنت الايه arab song
Auteur : psshaaaa
Tags: تامر حسني بنت الايه m-n-j
سورة طه من الآية 56 إلى الآية 71 حاتم فريد الواعر - 264 sec
سورة طه من الآية 56 إلى الآية 71 مسجد القائد ابراهيم
Auteur : atibalb
Tags: سورة طه من الآية 56 إلى 71 حاتم فريد الواعر
القرآن الكريم - سورة النور - الآية رقم 37 الى 40 - 175 sec
القرآن الكريم - سورة النور - الآية رقم 37 الى 40 الشيخ عبدالله المطرود 37. 人びとは，交易や商品に惑わされないで，アッラーを念じ，礼拝の務めを守り，定めの喜捨に怠りなく，かれらの恐れは心も目も転倒する日である。 38.アッラーはかれらの行った，最善のものに報われ，且つ恩恵により報奨を付け加えられる。アッラーは御心に叶，者に，際限なく与える。 39. しかし信仰のない者は，そのすることなすこと，砂漠の中の蜃気楼のようなもので，渇き切った者には水だと思われる。だがやってくれば何も見出せない。そこではアッラーの御前であり，かれの勘定が払われることを知るであろう。アッラーは清算に迅速であられる。 40.また（不信者の状態は），深海の暗黒のようなもので，波がかれらを覆い，その上に（また）波があり，その上を（更に）雲が覆っている。暗黒の上に暗黒が重なる。かれが手を差し伸べても凡んどそれは見られない。アッラーが光を与えられない者には，光はない。 37. Men whom neither merchandise nor selling diverts from the remembrance of Allah and the keeping up of prayer and the giving of poor-rate; they fear a day in which the hearts and eyes shall turn about; 38. That Allah may give them the best reward of what they have done, and give them more out of His grace; and Allah gives sustenance to whom He pleases without measure 39. And (as for) those who disbelieve, their deeds are like the mirage in a desert, which the thirsty man deems to be water; until when he comes to it he finds it to be naught, and there he finds Allah, so He pays back to him his reckoning in full; and Allah is quick in reckoning; 40. Or like utter darkness in the deep sea: there covers it a wave above which is another wave, above which is a cloud, (layers of) utter darkness one above another; when he holds out his hand, he is almost unable to see it; and to whomsoever Allah does not give light, he has no light.
Auteur : bonayef2
Tags: quran islam religion english arabic 24 御光章〔アソ・ヌール〕 القرآن الكريم سورة النور الآية رقم 37 الى 40الشيخ عبدالله المطرود
بمن نزلت آية التطهير ومن هم المقصودون في الآية؟ دعونا نرى ألأدلة من صحاح وكتب السنة - 630 sec
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=820&id=7268 صحيح مسلم ... عن عائشة: خرج رسول الله (ص) غداة وعليه مرط من شعر اسود فجاء الحسن فأدخله ثم جاء الحسين فأدخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=845&id=17533 حديث آخر في مسند أحمد بن حنبل: ان رسول الله (ص) جمع علي وفاطمة والحسنان ثم غطاهم بكساء وتلا الاية الشريفة: ((إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)) ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=845&id=27783 حديث مسند أحمد, نزلت آية التطهير في بيت ام سلمة بعد ان ادخل رسول الله (ص) علياً وفاطمة والحسن والحسين تحت الكساء ثم أدخلت ام سلمة رأسها تحت الكساء فقالت: يارسول الله وأنا معكم؟ قال إنك الى خير http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=845&id=28021 مسند أحمد: عن ام سلمة بعد ان جمع رسول الله (ص) فاطمة وعلي والحسنان ثم القى عليهم كساء فدكياً ثم دعا لهم, فقالت ام سلمة: فرفعت الكساء لأدخل معهم ((فجذبه)) رسول الله من يدي وقال: إنك على خير http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1900&id=19372 ابن عساكر في تاريخه ج42: قالت عائشة: كان علي أحب الرجال الى رسول الله (ص) ولقد رايته ادخله تحت ثوبه وفاطمة وحسن وحسين ثم قال: اللهم هؤلاء اهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت عائشة: فذهبت لادخل رأسي(( فدفعني)) فقلت يارسول الله أو لستُ من أهلك؟ http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=830&id=6199 سنن الترمذي: جمع النبي (ص) علي وفاطمة والحسنان تحت كساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت ام سلمة: وأنا معهم يارسول الله؟ قال انك إلى خير http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=830&id=5252 حديث آخر في سنن الترمذي وهو حديث الكساء... بعد ان جمع رسول الله (ص) فاطمة وعلي وحسن وحسين فنزلت آية التطهير.. فقالت ام سلمة: وأنا معهم يانبي الله؟ قال لها النبي: أنت مكانك وأنت إلى خير http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=910&id=4332 المعجم الاوسط للطبراني ج4 ص134 عن ام سلمة ان رسول الله (ص) دعا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وفيهم نزلت http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=464&id=422 الصواعق المحرقة لابن حجر ج2: يعترف أن آية التطهير نزلت في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين فقط http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=920&id=7268 حديثين في مسند ابويعلي الموصلي. بعد ان جمع رسول الله (ص) علي وفاطمة وحسن وحسين ثم قال:اللهم هؤلاء آل محمد , قالت ام سلمة: فرفعت الكساء لأدخل معهم(( فجذبه)) رسول الله من يدي وقال: انك على خير http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=950&id=16181 سنن البيهقي الكبرى/ نزل على رسول الله (ص) الوحي فأدخل علياً وفاطمة وابنيهما تحت الثوب وقال: اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي, ولما نزلت آية التطهير, دعا رسول الله علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال: اللهم هؤلاء أهلي http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=820&id=7222 صحيح مسلم.... بعد ان نزلة الاية الشريفة (( فقل تعالوا ندعُ أبناءنا وابناءكم )) دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال : اللهم هؤلاء أهلي http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13529&doc=6 حتى أحمد في مسنده يروي ان رسول الله (ص) كان يمر بباب فاطمة (ع) ستة أشهر اذا خرج لصلاة الفجر يقول: يا أهل البيت: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3130&doc=2 وهذا الترمذي في صحيحه أيظا يروي نفس الحديث ان رسول الله (ص) كان يمر بباب فاطمة (ع) ستة أشهر اذا خرج لصلاة الفجر يقول: يا أهل البيت: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=137#s1 حديث الكساء في مجمع الزوائد للهيثمي ج9 لماذا مر بباب فاطمة وزوجها وبنيها ولم يمر بباب زوجاته؟؟
Auteur : Baseem14
Tags: شيعة الشيعة رافضة جعفرية امامية الوهابية نواصب خوارج اهل السنة مذهب عقيدة حقيقة بحث دليل برهان آية التطهير آهل البيت أم سلمة عائشة كساء فدك تفسير القرآن الصحابة صلاة الجمعة عبادة مسجد منبر خطبة إمام جماعة خلافة خليفة صحابي علماء شيخ فتوى تاريخ دعاء حجة العراق النجف الكوفة الحجاز كربلاء البصرة مكة المدينة المنورة مصر تونس المغرب الجزائر الاردن لبنان حزب الله مقاومة السيد حسن سورية الشام الكويت البحرين الخليج العربي جهاد ضلال صحيفة عرب فرس أتراك قيادة طهارة معصية جنة نار
القرآن الكريم - سورة النور - الآية رقم 35 - 79 sec
القرآن الكريم - سورة النور - الآية رقم 35 Allah(dio) è la luce dei cieli e della terra. La Sua luce è come quella di una nicchia in cui si trova una lampada, la lampada è in un cristallo, il cristallo è come un astro brillante; il suo combustibile viene da un albero benedetto, un olivo né orientale né occidentale, il cui olio sembra illuminare senza neppure essere toccato dal fuoco. Luce su luce. Allah guida verso la Sua luce chi vuole Lui e propone agli uomini metafore. Allah è onnisciente .
Auteur : bonayef2
Tags: surat alnoor abdulla almatrood عبدالله المطرود القرآن الكريم سورة النور الآية رقم 35
QURAN ( JAPANESE ) 御光章〔アソ・ヌール〕سورة النور الآية رقم 35 - 74 sec
QURAN ( JAPANESE ) 24 - 御光章〔アソ・ヌール〕سورة النور الآية رقم35 35. アッラーは，天地の光である。かれの光を譬れば，燈を置いた，壁(巧?)のようなものである。燈はガラスの中にある。ガラスは輝く星のよう。祝福されたオリーブの木に灯されている。（その木は）東方（の産）でもなく，西方（の産）でもなく，この油は，火が凡んど触れないのに光を放つ。光の上に光を添える。アッラーは御好・の者を，かれの御光に導かれる。アッラーは人びとのために，比(輪?)を挙げられる。本当にアッラーは凡てのことを知っておられる。
Auteur : bonayef2
Tags: QURAN JAPANESE )御光章〔アソ・ヌール〕سورة النور عبد الله المطرود alnoor surat almatrood
سورة الشوري من الاية 7 الي 15 للشيخ أحمد محمد عامر 2-3 - 569 sec
القارئ الشيخ أحمد محمد عامر ، قارئ القرآن بالإذاعة والتليفزيون المصري . وُلد الشيخ أحمد محمد عامر في قرية العساكرة بالصالحية مركز فاقوس بمحافظة الشرقية شمال مصر عام 1927م ,بارك الله في الشيخ. سورة الشوري من الاية 7 الي 15 للشيخ أحمد محمد عامر , مصر, اسلام ,مصرية
Auteur : YELbashar
Tags: سورة الشوري من الاية الي 15 للشيخ أحمد محمد عامر مصر اسلام مصرية
سورة البقرة من الآية الأولى إلى الآية التاسعة - 580 sec
مسألة: الجزء الأول الآية السابعة قوله تعالى : { وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات } . قال علماؤنا : البشارة هي : الإخبار عن المحبوب , والنذارة هي : الإخبار بالمكروه , وذلك في البشارة يقتضي أول مخبر بالمحبوب , ويقتضي في النذارة كل مخبر . [ ص: 26 ] وترتب على هذا مسألة من الأحكام , وذلك كقول المكلف : من بشرني من عبيدي بكذا فهو حر . فاتفق العلماء على أن أول مخبر له به يكون عتيقا دون الثاني . ولو قال : من أخبرني من عبيدي بكذا فهو حر , فهل يكون الثاني مثل الأول أم لا ؟ اختلف الناس فيه ; فقال أصحاب الشافعي : يكون حرا ; لأن كل واحد منهم مخبر . وعند علمائنا لا يكون به حرا ; لأن الحالف إنما قصد خبرا يكون بشارة , وذلك يختص بالأول , وهذا معلوم عرفا , فوجب صرف اللفظ إليه . فإن قيل : فقد قال الله تعالى : { فبشرهم بعذاب أليم } فاستعمل البشارة في المكروه . فالجواب : أنهم كانوا يعتقدون أنهم يحسنون , وبحسب ذلك كان نظرهم للبشرى , فقيل لهم : بشارتكم على مقتضى اعتقادكم عذاب أليم . فخرج اللفظ على ما كانوا يعتقدون أنهم محسنون , وبحسب ذلك كان نظر له على الحقيقة , كقوله تعالى : { أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا
Auteur : bachir33
Tags: سورة البقرة
سورة فصلت من الآية 52 الى 54 - 48 sec
سورة فصلت من الآية 52 الى 54 QURAN ( ENGLISH ) 52.Say: Tell me if it is from(god) Allah; then you disbelieve in it, who is in greater error than he who is in a prolonged opposition? 53.We will soon show them Our signs in the Universe and in their own souls, until it will become quite clear to them that it is the truth. Is it not sufficient as regards your Lord that He is a witness over all things? 54. Now surely they are in doubt as to the meeting of their Lord; now surely He encompasses all things.
Auteur : bonayef2
Tags: القرآن quran صلاح بو خاطر سورة فصلت من الآية 52 الى 54 QURAN ENGLISH
القران الكريم سورة فاطر من الاية 24الى اخر السورة - 384 sec
سورة فاطر قراءة السديسي من اروع ما سمعت
Auteur : MERGHAD33
Tags: media
الشيخ محمد جبريل ,سورة النحل من الاية 68 الى الاية 69 - 66 sec
الشيخ محمد جبريل , ماتيسر من سورة النحل من الاية 68 الى الاية 69
Auteur : YELbashar
Tags: الشيخ محمد جبريل ماتيسر من سورة النحل الاية 68 الى 69 اسلام مصر مصرية
dana barakat بنت الايه مع تامر حسني - 107 sec
my moon
Auteur : barakat539
Tags: noor dana tamer housny
قدري امين و تامر حسني بنت الايه - 66 sec
تامر حسني وقدري امين كليب بنت الايه بنت الايه
Auteur : 11MoNuY11
Tags: تامر حسني وقدري امين كليب بنت الايه
الشيخ محمد جبريل ,سورة الانعام من الاية 125 الى الاية 127 - 76 sec
الشيخ محمد جبريل ,ماتيسر من سورة الانعام من الاية 125 الى الاية 127
Auteur : YELbashar
Tags: الشيخ محمد جبريل ماتيسر من سورة الانعام الاية 125 الى 127 اسلام مصر مصرية
حقيقة الوهابية - حزب الشيطان كما وصفهم الشيخ الصاوي المالكي الغير حبشي - الأحباش al ahbash habashis AICP SALAF - 124 sec
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد طه الأمين. أما بعد هذا كتاب "حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين". تأليف الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ أي منذ أكثر من 170 سنة. هذا الكتاب طبع دار الجيل بيروت المجلد الثاني الجزء الثالث في الصحيفة 282 في تفسير قول الله تعالى: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ  (فاطر الآية 6). يقول : "وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرّفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مُشَاهَدٌ الآن في نَظَائِرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم". انتهى كلام الشيخ الصاوي المالكي. هذه حقيقة الوهابية أراح الله منهم البلاد والعباد والحمد لله رب العالمين. Tags: wahhabiten التبرك مديح مدائح نبوية naat محمد الحبشي جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية أناشيد نشيد ahbasch apbif mawlid al ahbash habashis AICP salaf التوسل البدعة الأحباش المولد الإسلام رسول الله islam God الولي الصالح المجدد العالم الفقيه المحدث الحافظ الإسلام الأحباش المشاريع الحبشي مولانا موت التوسل التبرك البدعة التطاوع الولاء الذكاء الطاعة الوحدة الإسلامية الدين aicp islam gilles sadek beirut death ahbash habashis cnn news lbc new tv future newspaper loyalty wisdom sultan waliyy mekkah medinah hajj الدنيا العرب الأمة المحمدية المهدي المنتظر المسيح الدجال يأجوج مأجوج نار جنة عيسى دابة الأرض يوم القيامة علامات صغرى كبرى بلاد الشام زمزم حج عرفة عاشوراء المعراج
Auteur : Ardaweej
Tags: الوهابية حزب الشيطان خاسرون السلف الإسلام البدعة التوسل التبرك الصلاة رمضان الأحباش السلفية الحبشي islam faith religion proof evidence refute aicp al ahbash habashis دمشقية المخذول الشيعة السنة العراق مكة مدينة الحج الصفا جيل صادق gilles sadek المروة عرفة الصيام
روايات تحريف القرآن الكريم في صحاح وكتب أهل سنة الجماعة - 561 sec
صحيح البخاري/ عمر يقول: لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي. إقرأ التحريف في كتاب الله تجد الرواية بين السطور تحت http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10175 صحيح البخاري حديث رقم 3477: والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى! قَالَ أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3477&doc=0 يقول عمُـر أن سورة الفرقان فيها زيادة على غير ما كنت اسمعها من رسول الله!!! وهل كان رسول الله يُقرئهم قرائتين مختلفتين ؟ إقرأ النص في البخاري سمع النبي (ص) قارئا يقرأ من الليل في المسجد فقال: يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا آية أسقطتها من سورة كذا وكذا ... إقرأ النص في البخاري. هذا النبي الذي ارسله الله سبحانه بالقرآن وهو معجزته الخالدة والذي كان يحفظه من يوم نزوله فكيف ينسى ويسقط آيات الله ؟ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=11166 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7510 صحيح مسلم حديث رقم 2634 / قالت عائشة: ‏كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏وهن فيما يقرأ من القرآن/ لاحظ معي أنها تقول: فتوفي رسول الله وهن فيما يُقرأ من القرآن! أين هذه الايات الان؟ اليس هذا تحريف لكتاب الله عزوجل؟ هل هناك من يكفر عائشة او يكفر من حذف هذه الايات؟ ماذا لو كانت هذه الرواية في كتاب الكافي؟ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3375 حديث الداجن الذي أكل آية من آيات القرآن بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله!! سنن ابن ماجة ... أين هذه الاية ولماذا لانراها في كتاب الله؟ وأين الناسخ والمنسوخ ؟ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5&Rec=2583 حديث الداجن الذي اكل آية رضاعة الكبير تحت سرير عائشة بعد وفاة رسول الله (ص) طيب اين هذه الاية الان لما لا نراها؟ ... راجع النص الذي حسنه الالباني... أنا اطالب بآية رضاعة الكبير التي لا اراها في كتاب الله اليوم, كلي شوق ان احفظها فهل اهل السنة يأتوني بها؟ http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=3983 حديث الداجن الذي اكل آية رضاعة الكبير تحت سرير عائشة بعد وفاة رسول الله (ص) طيب اين هذه الاية الان لما لا نراها؟ ... راجع النص الذي حسنه الالباني... أنا اطالب بآية رضاعة الكبير التي لا اراها في كتاب الله اليوم, كلي شوق ان احفظها فهل اهل السنة يأتوني بها؟ http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=44&SW= كتاب الجامع لاحكام القرآن للقرطبي يقول في مقدمة كتابه: روي عن جعفر الصادق رضي الله عنه أنه قال‏:‏ البسملة تيجان السور, فكيف ينكرها علماء السنة؟ http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=136&CID=1 عن سفيان الثوري قال: بلغنا أن ناساً من أصحاب النبي (ص) كانوا يقرأون القرآن أصيبوا يوم مسيلمة فذهبت حروف من القرآن... المصدر: الدر المنثور للمفسر الكبير جلال الدين السيوطي فراجع اول الصفحة من تفسير سورة الاحزاب http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=414 لاحظ مصحف بن مسعود فيه سورتين غير موجودة في قرآننا وهما سورتي الحفد والخلع.... راجع النص في كتاب الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي في هذه الصفحة http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=156&CID=9&SW=C%20I%20%20#SR إبن عمر يقول: لايقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله ومايدريه ما كله قد ذهب منه قرآن كثير ولكن ليقل قد أخذت منه ماظهر!! راجع نص الرواية في منتصف هذه الصفحة من كتاب الاتقان في علوم القرآن http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=156&CID=18 عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: كانت سورة الاحزاب تقرأ في زمن النبي (ص) مائتي آية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها إلا ما هو الان وسورة الاحزاب عدد سورها الان 73 آية فأين ذهبت بقية الايات؟!! راجع الرواية في كتاب الاتقان في علوم القرآن للسيوطي منتصف هذه الصفحة http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=156&CID=18 عن أبي بن كعب قال: كأين تعد سورة الاحزاب؟ قلت إثنين وسبعين آية أو ثلاثة وسبعين آية قال: إن كانت لتعدل سورة البقرة وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم !! قلت وما آية الرجم؟ قال: إذا زنا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم .. راجع النص في منتصف هذه الصفحة من كتاب ألاتقان للسيوطي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=156&CID=18 عن حذيفة قال: ماتقرءون ربعها!! يعني سورة براءة ... وهذا دليل على ان القرآن ناقص حسب روايات علمائكم/ الاتقان في علوم القرآن http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=156&CID=18 يوجد في مصحف عائشة: إنّ الله وملائكته يُصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وعلى الذين يُصلون الصفوف ألاول!!! راجع منتصف هذه الصفحة من كتاب الاتقان في علوم القرآن للسيوطي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=156&CID=18 الدر المنثور للسيوطي في تفسير قوله تعالى‏:‏ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين : عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد النبي (ص)"يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك أن علياً مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.. الفقرة الرابعة من الصفحة. وهذه الرواية موجودة ايظا في شواهد التنزيل للحسكاني ج2 ص7 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=143
Auteur : ntarus75
Tags: العراق السعودية ايران فلسطين سوريا لبنان مقاومة حزب الله شيعة وهابية اهل البيت عاشوراء واقعة
سوره الفاتحه + تفسير الايات - بصوت الشيخ مشاري راشد - 50 sec
)بسم الله الرحمن الرحيم (1) سورة الفاتحة سميت هذه السورة بالفاتحة; لأنه يفتتح بها القرآن العظيم, وتسمى المثاني; لأنها تقرأ في كل ركعة, ولها أسماء أخر. أبتدئ قراءة القرآن باسم الله مستعينا به, (اللهِ) علم على الرب -تبارك وتعالى- المعبود بحق دون سواه, وهو أخص أسماء الله تعالى, ولا يسمى به غيره سبحانه. (الرَّحْمَنِ) ذي الرحمة العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق, (الرَّحِيمِ) بالمؤمنين, وهما اسمان من أسمائه تعالى، يتضمنان إثبات صفة الرحمة لله تعالى كما يليق بجلاله. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) (الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ) الثناء على الله بصفاته التي كلُّها أوصاف كمال, وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، وفي ضمنه أَمْرٌ لعباده أن يحمدوه, فهو المستحق له وحده, وهو سبحانه المنشئ للخلق, القائم بأمورهم, المربي لجميع خلقه بنعمه, ولأوليائه بالإيمان والعمل الصالح. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) (الرَّحْمَنِ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق, (الرَّحِيمِ), بالمؤمنين, وهما اسمان من أسماء الله تعالى. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) وهو سبحانه وحده مالك يوم القيامة, وهو يوم الجزاء على الأعمال. وفي قراءة المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الآخر, وحثٌّ له على الاستعداد بالعمل الصالح, والكف عن المعاصي والسيئات. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) إنا نخصك وحدك بالعبادة, ونستعين بك وحدك في جميع أمورنا, فالأمر كله بيدك, لا يملك منه أحد مثقال ذرة. وفي هذه الآية دليل على أن العبد لا يجوز له أن يصرف شيئًا من أنواع العبادة كالدعاء والاستغاثة والذبح والطواف إلا لله وحده, وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير اله, ومن أمراض الرياء والعجب, والكبرياء. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) دُلَّنا, وأرشدنا, ووفقنا إلى الطريق المستقيم, وثبتنا عليه حتى نلقاك, وهو الإسلام، الذي هو الطريق الواضح الموصل إلى رضوان الله وإلى جنته, الذي دلّ عليه خاتم رسله وأنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم, فلا سبيل إلى سعادة العبد إلا بالاستقامة عليه. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7) طريق الذين أنعمت عليهم من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين, فهم أهل الهداية والاستقامة, ولا تجعلنا ممن سلك طريق المغضوب عليهم, الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به, وهم اليهود, ومن كان على شاكلتهم, والضالين, وهم الذين لم يهتدوا, فضلوا الطريق, وهم النصارى, ومن اتبع سنتهم. وفي هذا الدعاء شفاء لقلب المسلم من مرض الجحود والجهل والضلال, ودلالة على أن أعظم نعمة على الإطلاق هي نعمة الإسلام, فمن كان أعرف للحق وأتبع له, كان أولى بالصراط المستقيم, ولا ريب أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أولى الناس بذلك بعد الأنبياء عليهم السلام, فدلت الآية على فضلهم, وعظيم منزلتهم, رضي الله عنهم. ويستحب للقارئ أن يقول في الصلاة بعد قراءة الفاتحة: (آمين), ومعناها: اللهم استجب, وليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء; ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في المصاحف.
Auteur : ElQuranElkareem
Tags: سوره الفاتحه كامله تفسير الايات بصوت الشيخ مشاري راشد