الاستغاثة بغير الله عمل جائز في شرع الله - 167 sec مما يدل على جواز الاستغاثة بغير الله ما أخرجه البزار من حديث عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إن لله ملائكة سياحين في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر فإذا أصاب أحدكم عرجة بأرض فلاة فليناد : عباد الله أعينوا). قال الحافظ الهيثمي : رواه الطبراني ورجاله ثقات. وكذلك الحديث الذي رواه ابن أبي شيبة في مصنفه في كتاب الدعاء "ما يقول الرجل إذا ندت به دابته أو بعيره في سفر" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا نفرت دابة أحدكم أو بعيره بفلاة من الأرض لا يرى بها أحدا فليقل : أعينوني عباد الله فإنه سيعان". وهذه أدلة واضحة على جواز الاستغاثة بغير الله. ثم الرسول صلى الله عليه وسلم سمى المطر مغيثا، فقد روى أبو داود وغيره بالإسناد الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير ءاجل). فالرسول صلى الله عليه وسلم سمى المطر مغيثا لأنه ينقذ من الشدة بإذن الله، كذلك النبي والولي ينقذان من الشدة بإذن الله تعالى. والله تعالى أعلم وأحكم. Auteur : Ardaweej Tags:استغاثةاستعانةجاهحرمةحرامشرككفرردةتوسلوسيلةبدعةتبركجيلصادقإسلامالإسلامصباحجنةنارalahbashhabashisaicpapbifsaudigillessadekarabiadubaiusaمطرزيارةحجمدينةقريةسياحةطبيعةملكالأحباشالحبشيتحذيرfrancecanadagermanysalafislamالمشاريعالوهابيةالحقعليمحمدعبدابنتيميةوهاب
الصواعق: ثلاثون آية لتحريم الاستغاثة بغير الله 1 من 8 - 585 sec الصواعق: ثلاثون آية لتحريم الاستغاثة بغير الله 1 من 8
قال العلامة الشيخ محمد بن أمان الجامي رحمه الله تعالى في معرض رده على القبوريين : ( وممَّا يزيد المقام وضوحاً ، ويقطع دابر تلك الأوهام التي لا تزال عالقة بأذهان بعض العوام وأشباه العوام من أن الرسول _عليه الصلاة والسلام_ يدعو للناس بعد موته ويتوسل به بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى ، ممَّا يقطع دابر هذه الأوهام حديث رواه البخاري في صحيحه في كتاب المرضى عن عائشة _رضي الله عنها_ أنَّها قالت ذات مرة وهي مريضة : (( وارأساه . فقال رسول الله : ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك ))1
أي : إن متِ وأنا حي سأستغفر لك . ذلكم هو لفظ الحديث ، وهذا معناه واضح جلي وبه فسر الحافظ ابن حجر ثمًَّ ساق رواية أخرى توضح معنى هذا الحديث أكثر فأكثر وملخصها هكذا: (( أما يرضيكِ لو متِ قبلي حتى أكفنكِ وأصلي عليكِ وأدفنكِ وأدعو لك ))2 .
ومفهوم الحديث : أما لو متُ أنا قبلكِ فليس في إمكاني أن أفعل كل ذلك ، وهذا معنى لايختلف فيه اثنان من طلاب الحق ، اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .
ثم إن عدول الصحابة عن التوسل به بعد وفاته يدل أيضا على أن التوسل به لم يكن بالذات ، إذ لو كان كذلك لما عدلوا عنه لأن جسده الشريف لم يزل ولايزال محفوظاً في قبره إلى يوم البعث ، لأن الله حرم على الأرض أن تأكل جسد الأنبياء كما ثبت ذلك عن رسول الله _عليه الصلاة والسلام _ عند الترمذي وغيره 3.) أ.هـ
المصدر : تصحيح المفاهيم في جوانب من العقيدة (ص22،21)
---------------------------------------------------------------------
1_ أخرجه البخاري(5666)عن عائشة _رض الله عنها_.
2_أخرجه ابن ماجه(1465)من حديث عائشة_رضي الله عنها_وانظر التخريج السابق.
3_أخرجه أبوداود(1047)،والنسائي(1374)،وا بن ماجه(1636)من حديث أوس بن أوس _رضي الله عنه_،وصححه الألباني في صحيح الجامع(2212)
======
انظر أيضا:ردود قوية على شبهات الصوفية (بالصوت للشيخ عبدالرحمن دمشقية) Auteur : FirstGenerations Tags:شبهةتوسلاستغاثةالبدعة
الدليل على جواز نداء النبي بعد موته والاستغاثة به - الأحباش AICP SALAF habashis al ahbash - 97 sec الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. أما بعد يا أحبابنا الكرام الإمام الحافظ شيخ الإسلام محي الدين النووي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 676 هـ غني عن التعريف فهو صاحب كتاب "الأربعين النووية" وكتاب "رياض الصالحين" وكتاب "الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار" صلى الله عليه وآله وسلم. هذا الكتاب طبع دار الكتاب العربي الطبعة رقم 15 سنة 1406 هـ في الصحيفة 271 يقول: "عن الهيثم بن حنش قال : كنا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فخدرت رجله، فقال له رجل: اذكر أحب الناس إليك، فقال: يا محمد صلى الله عليه وسلم، فكأنما نُشِط من عقال". هذا ما أورده الإمام النووي في كتابه دليل واضح على جواز الاستغاثة بسيدنا وحبيبنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم من فعل الصحابة الكرام والحمد لله رب العالمين Auteur : Ardaweej Tags:التوسلالاستغاثةالإسلامالنبيالبدعةالتبركالقبورجمعيةالمشاريعالخيريةالإسلاميةالأحباشالحبشيhabashisAICP
أيرجع الوهابية عن تكفير المسلمين أم يتبرؤون من ابن تيمية ؟ الأحباش الإسلام إسلام al ahbash ISLAM habashis AICP SALAF - 166 sec الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد أما بعد هذا كتاب "الكلم الطيب" للفيلسوف المجسم احمد بن تيمية الحراني المتوفى سنة 728 هـ. هذا الكتاب طبع دار الكتب العلمية بيروت سنة 1417 هـ. في الصحيفة 123 يقول : "عن الهيثم بن حنش قال كنا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فخدرت رجله أي أصابها مثل شلل فقال له رجل اذكر أحب الناس إليك فقال يا محمد فكأنما نشط من عقال -أي تعافى فورا-". هذا ما ذكره ابن تيمية في كتابه الذي سماه "الكلم الطيب" أي استحسن كل ما فيه، وهذا الذي حصل من عبد الله بن عمر استغاثة برسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظ : "يا محمد"، وهذا جائز في دين الله، وقد استحسن ابن تيمية هذا الفعل وشجع الناس على فعله وأورده في كتابه "الكلم الطيب"، وذلك عند الوهابية كفر وإشراك يعني الاستغاثة به صلى الله عليه وسلم بعد موته كفر وإشراك عند الوهابية، فماذا تفعل الوهابية الآن أيرجعون عن رأيهم من تكفير من ينادي يا محمد أم يتبرؤون من ابن تيمية في هذه القضية وهو الملقب عندهم بشيخ الإسلام، فيا لها من فضيحة عليهم وعلى إمامهم الذي أخذ منه ابن عبد الوهاب بعض أفكاره التي خالف بها المسلمين. وهم في هذه المسالة على موجب عقيدتهم الفاسدة يكونون كفروا ابن تيمية لأنه استحسن ما هو شرك وكفر عندهم، وهذا كله يا أحبابنا دليل على تذبذبهم وتناقضهم وانحرافهم عن أهل السنة والجماعة والحمد لله أولا وآخرا وأبدا Auteur : Ardaweej Tags:الوهابيةابنتيميةالأحباشالتوسلالبدعةالإسلامالسلفISLAMالسلفيةاللهالسنةالشيعةالدليلبرهانمناظرةفضيحةhabashisإسلامعلمبازوهابعربعيدرمضانفطرأضحىحجحاج
توسل السلف الصالح برسول الله - الأحباش SALAF AICP al ahbash habashis - 80 sec الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد فهذا كتاب "البداية والنهاية" للحافظ ابن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774 هـ. هذا المجلد الرابع طبع في دار الكتب العلمية الطبعة الأولى سنة 1421 هـ. في الجزء السابع في الصحيفة 89 يذكر ابن كثير أحداث سنة 18 هـ فيقول بسند: "عن عاصم بن عمر بن الخطاب أن رجلا من مزينة عام الرمادة سأله أهله أن يذبح لهم شاة فقال ، ليس فيهن شيء فألحوا عليه، فذبح شاة فإذا عظاهما حمر فقال: يا محمداه". هذا التوسل برسول الله والاستغاثة برسول الله كان شيئا معروفا مستحسنا مقبولا عند السلف الصالح والحمد لله رب العالمين. Auteur : Ardaweej Tags:التوسلالاستغاثةالإسلامالنبيالبدعةالتبركالقبورجمعيةالمشاريعالخيريةالإسلاميةالأحباشالحبشيhabashisAICP
