| مدح الأشاعرة في القرءان - 512 sec
http://sunna.info/
قال السبكي في الطبقات : واعلم أن أبا الحسن الأشعري لم يبدع رأيا ولم يُنشِ مذهبا وإنما هو مقرر لمذاهب السلف، مناضل عما كانت عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فالانتساب إليه إنما هو باعتبار أنه عقد على طريق السلف نطاقا وتمسك به، وأقام الحجج والبراهين عليه فصار المقتدي به في ذلك السالك سبيله في الدلائل يسمى أشعريا. اه
وإجمال إعتقاد الأشعري رحمه الله تعالى الذي هو اعتقاد أهل السنة والجماعة ان الله سبحانه وتعالى واحد لا شريك له، ليس بجسم مصور، ولا جوهر محدود مقدر ، ولا يشبه شيئا ولا يشبهه شىء ﴿ليس كمثله شىء وهو السميع البصير﴾، قديم لا بداية لوجوده، دائم لا يطرأ عليه فناء، لا يعجزه شىء، ولا تحيط به الجهات ، كان قبل أن كون المكان بلا مكان، وهو الآن على ما عليه كان، لا يقال متى كـان ولا أين كان ولا كـيف، لا يتقيد بالزمان ولا يتخصص بالمكان، تعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات، وانه سبحانه منزه عن الجلوس والمماسة والاستقرار ، والتمكن والحلول والانتقال، لا تبلغه الأوهام ولا تدركـه الأفهام مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك، حي، عليم، قادر، سميع بصير، متكلم وكلامه قديم كسائر صفاته لأنه سبحانه مباين لجميع المخلوقات في الذات والصفات والأفعال. ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر
وأنه سبحانه وتعالى خلق الخلق وأعمالهم، وقدر أرزاقهم وءاجالهم، لا دافع لما قضى ولا مانع لما أعطى، يفعل في ملكه ما يريد ﴿لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون﴾ ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه سبحانه موصوف بكل كمال يليق به منزه عن كل نقص في حقه
وأن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء وسيد المرسلين، مبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى، صادق في كل ما يبلغه عن الله تعالى
نحن نحب الصوفية الحقة، امثال الرفاعي والجنيد البغدادي والجيلاني وغيرهم.. الذين سلكوا مسلك التصوف السليم الخالي من البدع القبيحة والشطحات المذمومة. فليعلم أن حقيقة التصوف هو اتباع الشريعة، والعمل بالكتاب والسنة، ومجاهدة النفس، ومخالفة الهوى. أما أدعياء التصوف اليوم، الذين يقولون بالحلول وبأفضلية أحد من عامة الناس على الأنبياء، فهم شاذون منحرفون عن الحق.
الصوفية لمن يجهلها : علم مع عمل مع الزهد والتواضع والخوف من الله هذا معنى الصوفية
نحن، أهل السنة على ما عليه مئات الملايين من المسلمين اليوم. قال رسول الله عليكم بالجماعة. موتوا بغيظم ايها وهابية. الله يدافع عن الذين ءامنوا. اللهم انصر أهل السنة أينما كانوا
قال الإمام أبو جعفر الطحاوي المولود سنة 227هـ المتوفى سنة 321هـ:-
" تعالى (يعني الله) عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات " ا.هـ.وقال:- " ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر" ا.هـ . المحدود عند علماء التوحيد ماله حجم صغيراً كان أو كبيراً ، الحد عندهم هو الحجم إن كان صغيراً وإن كان كبيراً ، الذرة محدودة والعرش محدود والنور والظلام والريح والروح كل محدود
Auteur : vklttb
Tags: wahabiya shia sunna macca madina madih nashid الوهابية حزب قبر مكة المدينة الصوفية الأشاعرة مولد النبي مدح أوراد حديث business communications language health humanities engineering economics computer science media medicine performing arts physical social visual
 |
| غرامي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم - أناشيد نبوية جمعية المشاريع الأحباش الأشاعرة والماتريدية أهل السنة - 394 sec
غرامي غرامي - أناشيد جمعية المشاريع الأحباش أهل السنة
هذه أناشيد محركة للقلوب تذكر بالآخرة وبحب الله والنبي. الأناشيد نبوية خالية من الآلات الموسيقية المحرمة من انجاز جمعية المشاريع أهل السنة أو كما يسميهم البعض بالأحباش.
** الناس تسمي تلاميذ العالم الشيخ عبد الله الهرري بـ "الأحباش". جمعية المشاريع وتلاميذ الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي أو الأحباش كما تسميهم الناس هم جماعة من أهل السنة والجماعة لم يأتوا بأي شىء جديد انما يتبعوا المذاهب الأربعة وهم شافعية أشاعرة وماتريدية ولا يكفروا الصوفية الصالحين ولا أحد من المسلمين كما يفعل الوهابية وحزب الاخوان وحزب التحرير وغيرهم من الجماعة المنحرفة عن أهل السنة والجماعة!! أهل السنة هم مئات الملايين من المسلمين اليوم والحمد لله على ذلك.. الوهابية شرذمة صغيرة انشقت عن جمهور الأمة وكفرت المسلمين وشبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجسم والحد والمكان والحركة والعياذ بالله وكفروا المسلمين الذين يزورون قبور الأنبياء والصالحين وكفروا الذي يتبرك بآثار النبي وكفروا من يتوسل برسولنا الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم وكفروا كل من يقول "يا محمد" واستباحوا القتل والتفجير للمسلمين وهذا ما يحدث في الجزائر والمغرب ومصر ولبنان (كفتح الاسلام وجند الشام والجماعة الاسلامية والسلفية الوهابية وغيرها..).
أخي المسلم اعلم أن الله غني عن العالمين لا يحتاج لشىء من خلقه موجود بلى مكان ومنزه عن الجسم والحجم والأعضاء. واحمد الله الذي حفظ أمة محمد من الانحراف جملة فلا يجوز تكفير جمهور الأمة فكن من أتباع المذاهب الأربعة واحذر الوهابية وأمثالهم وحذر منهم لأنه واجب شرعي. اللهم الطف بأمتنا واحفظها من المفسدين بجاه نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
Auteur : HabashiShafi3i
Tags: غرامي أناشيد نبوية جمعية المشاريع الأحباش الأشاعرة والماتريدية أهل السنة مدائح تواشيح محمدية madih naat zikr aicp habashis ahbash salafi anashid anashed nashid
|
| لطيبة لما راحو - أناشيد جمعية المشاريع الأشاعرة والماتريدية أهل السنة والجماعة Inviting Anahsid Madih - 479 sec
لطيبة لما راحو - أناشيد جمعية المشاريع الخيرية الأشاعرة والماتريدية أهل السنة والجماعة
Auteur : HabashiShafi3i
Tags: islamic muslim madih inshad anasheed anashed aicp ahlussunnah alsunna لطيبة anachid naat madeeh arab arabs riad nachef samir qadi asharies ash3ari maturidisلما راحو أناشيد جمعية المشاريع الخيرية الأشاعرة والماتريدية أهل السنة والجماعة
|
| بن عثيمين الوهابي يعترف ان الاشاعرة يتهمون الوهابية بالتجسيم - 40 sec
بن عثيمين الوهابي يعترف ان الاشاعرة يتهمون الوهابية بالتجسيم
Auteur : Baseem14
Tags: فضائح الرافضة الشيعة الجعفرية الامامية الوهابية النواصب الارهابية الخوارج أهل السنة والجماعة الاشاعرة يتهمون التجسم السعودية دليل بجث برهان حقيقة عقيدة مذهب نجد فتوى شيخ مقاومة تفجير مسجد دعاء خطبو منبر صلاة الحجاز الجزيرة العربية العراق النجف كربلاء الكوقة فلسطين القدس لبنان السيد حسن نصر الله سورية الاردن المغرب تونس الجزائر الكويت البحرين صحيفة مجلة مثقف طبيب حصار موعظة حساب عقاب
|
| الجفري وتدليسه وخداعه للناس - 107 sec
ضمن سلسلة التبيان الجلي لحقيقة الجفري علي .
يدلس الداعية علي الجفري على الناس أمر دينهم ويلبس عليهم وهو يعلم ما يقول ، لأنه عندما يذكر مذهب أئمة السلف في العقيدة يذكر أبا الحسن الأشعري وأبا منصور الماتريدي موهما سامعيه بأنهما سلف الأمة ، وهو يعلم أن كل منهما قد مات بعد القرن الثالث ، ويتغافل عن ذكر عقيدة أحد ممن سبقهم من الصحابة والتابعين وتابعيهم ، لأنه يعلم أنه لن يجد أحداً منهم على مذهبه في العقيدة ، ويذكر زورا وبهتاناً وعلى عِلم أن الأئمة المحدثين على مذهب الأشاعرة ، فيقول: شراح البخاري وشراح مسلم ، ولا يقول البخاري ومسلم لأنه يعلم أن البخاري ومسلماً ليسا على مذهب الأشاعرة في العقيدة ، ثم يذكر زورا وبهتاناً وعلى عِلم أئمة الفقه ، فيقول: من الشافعية والحنفية والحنابلة والمالكية ، ولا يقول: الشافعي وأبو حنيفة ومالك وأحمد لأنه يعلم أن الأئمة ليسوا على مذهب الأشاعرة في العقيدة ، فهل بعد هذا تدليس وافتراء ، ولكن أقول للجفري خلت لك الديار بأمر مترفيها فبض وفرخ ، ولكن إلى حين.ويقول الجفري بأن الإيمان لا ينُقض ، ويستهزئ من هذا فيشبهه بنقض الوضوء ، فأقول: ليعلم الجفري ، أن الإسلام يُدخل فيه من باب لا إله إلا الله محمد رسول الله ، ويخرج منه من آلاف الأبواب مع الإقرار بالشهادتين ، ومثاله رجل يُقر بالشهادتين وينكر آية من القرآن ، أو يؤمن بأن بعد محمد صلى الله عليه وسلم نبي ، أو ينكر حكماً معلوماً من الدين بالضرورة ، أو يشتم الدين أو الرسول أو الله تعالى ، والعياذ بالله ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)) الإمام أحمد والبزار وصححه الحاكم وأقره الذهبي. وقال صلى الله عليه وسلم: ((من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله )). متفق عليه. و قد ألف العلماء في نواقض التوحيد المؤلفات ، ولكن..... ومن يسمع كلام الجفري الأخير يسمع العجب ، حيث يقول: إن الأهم من التوحيد هو هل عباداتنا صحيحة. وأقول له نعم كلامك صحيح إذا أصبح الناس يمشون على رؤوسهم ويتكلمون من أقدامهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.
Auteur : AmmarBahamdain
Tags: سلسلة التبيان الجلي لحقيقة الجفري علي الصوفية التصوف القاديانية الشاذلية الرفاعية صوفي
|
| السقاف يثني على المعتزلة ويتآمر مع الشيعة في غرفة خاصة - 245 sec
هذه هدية من دمشقية الى الأشاعرة الذين لا يعرفون كيف يمكر بهم الرافضة ويسلطونهم على أهل السنة وكيف يختلط بهم السقاف ليعود بهم الى الرفض والاعتزال
Auteur : dimashqiah
Tags: دمشقية وهابية معتزلة أشاعرة أشعرية شيعة رافضة صوفية تصوف dimashqiah saqqaf ash3aris ashaerah ash3ari Sufis Sufism shiah
|
| Manhaj Salaf Akidah Salaf (1/8) - 555 sec
بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
Sebahagian dari isi kandungan kertas kerja telah dikuliahkan di Pusat Islam Singapura, di beberapa masjid di Perlis, Pulau Pinang, Selangor, Melaka, Negeri Sembilan, Johor dan Kedah.
MANHAJ SALAF
PENGERTIAN MANHAJ
-----------------------------------
Manhaj menurut pengertian bahasa ialah:
"Jalan yang jelas, mudah dan terang."
Kalimah manhaj terdapat di dalam al-Quran, antaranya firman Allah:
"Untuk tiap-tiap umat (di antara kamu) Kami berikan aturan dan jalan yang terang". (QS. Al-Maidah, 5:48)
Kalimah manhaj (منهاج) di ayat ini diterjemahkan "Jalan yang terang" dan ia dimaksudkan juga sebagai (سَبِيْلاً) "Jalan" atau (سُنَّةً) "Sunnah". [1]
Menurut Imam Ibn Kathir dan as-Syaukani yang dinukil dari Abi Abbas Muhammad bin Yazid, apa yang dimaksudkan manhaj ialah:
"Adapun apa yang dimaksudkan sebagai manhaj ialah: Jalan yang terang dan mudah". [2]
Manhaj atau minhaj dimaksudkan juga sebagai mazhab. Walaupun mazhab sering digunakan untuk aliran fikah, tetapi ia sering juga digunakan atau dimaksudkan dengan maksud yang sama dengan manhaj. Seperti disebut: "Manhaj as-Salaf atau Mazhab Salaf".
PENGERTIAN SALAF
--------------------------------
Salaf menurut bahasa ialah "orang yang awal-awal, mula-mula atau yang terdahulu", [3] atau "pendahulu bagi suatu generasi." [4]
Menurut Ibn Mansur:
"Salaf ialah sesiapa yang mendahului engkau seperti ibu bapa atau kaum kerabat yang lebih tua pada umur atau kedudukan". [5]
Kalimah salaf adalah kalimah arab tulen, kerana ia disebut di dalam al-Quran. Allah berfirman: َ
"Dan Kami jadikan mereka (orang-orang) yang terdahulu sebagai pelajaran dan contoh bagi orang-orang yang kemudian". (QS. Zukhruf, 43:56)
Kalimah salaf tercatat juga di dalam hadis-hadis sahih. Bersabda Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam:
"Dan tidaklah ada yang sedang aku rasakan pada usiaku kecuali sudah menghampiri (kewafatan),..."
"...maka bertakwalah dan bersabarlah (wahai Fatimah!). sesungguhnya semulia-mulia salaf bagimu adalah aku." [6]
"Maka setelah Zainab binti Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam meninggal, baginda bersabda: Pertemukanlah dia dengan salaf kita yang baik, Uthman bin Madzoun." [7]
--------------------------------------
[1] Lihat: منهج اهل السنة والجماعة ومنهج الاشاعرة فى توحيد الله تعالى. Juz. 1. Hlm. 50. Khalid bin Abdul Latif bin Muhammad Nor.
[2] Lihat: تفسير ابن كثير. Jld. 2. Hlm. 66. Dan lihat: فتح القدير Jld. 2. hlm. 48. As-Syaukani.
[3] Lihat: معجم مقايس اللغةJld. 3. Hlm. 95. Ibnu Faris.
[4] Lihat: القاموس المحيط Al-Fairuz Abadi.
[5] Lihat: Lisan (9/159). Lihat juga: المفسرون للمغراوى Jld. 1. Hlm. 18.
[6] H/R. Muslim
[7] H/R. Ahmad dalam Musnad
Auteur : nasiruddien
Tags:manhaj salaf rasul dahri salafi sunnah bid'ah
|
| الرد البليغ للعلامة سعيد فودة و شرحه لحديث الجارية "أين الله ؟" - 574 sec
رد العلامة سعيد فودة على أحد الوهابية ممن يدافع عن عقيدة المشبهة و المجسمة و يضم هذا المقطع الرد على :
- احتجاج الوهابية بحديث الجارية و سؤال أين الله .
- كذب الوهابية على أهل السنة و ادعاؤهم بأن أهل السنة يقولون أن الله موجود في كل مكان .
- هل اشارتنا بالسبابة الى السماء تعني أن الله موجود في السماء ؟
مواقع أهل السنة و الجماعة:
موقع الإمام فخر الدين الرازي
http://www.al-Razi.net
منتدى الأصلين
http://aslein.net
منتدى روض الرياحين
http://cb.rayaheen.net
موقع المستنير
http://www.almostaneer.com
موقع المدرسة الصديقية
http://www.alghomari.net
موقع الامام العلامة علي جمعة
http://alimamalallama.com/index.php
جمعية آل البيت للتراث و العلوم الشرعية
http://www.alalbait.ps/
موقع الحوار الاسلامي
http://al7ewar.net
منتديات الغريب
http://www.ghrib.net/vb
منارة الشريعة (الشيخ صالح الأسمري و طلبته)
http://www.manarahnet.net
موقع أسلم باللغة الفرنسية -En français
http://www.aslama.com
موقع الاسلام و الأندلس باللغة الاسبانية - en español
http://www.islamyal-andalus.org
سلفية وهابية سنة شيعة روافض خوارج الأشاعرة الماتريدية صوفية مفوضة الاخوان المسلمون جماعة التبليغ اسلام ايمان احسان فقه عقيدة تصوف تنزيه تشبيه تجسيم توحيد ألوهية ربوبية أسماء و صفات تكفير مالكية شافعية أحناف حنابلة القرآن الكريم السنة صحيح البخاري مسلم سنن الترمذي أبو داود النسائي ابن ماجة مسند أحمد بن حنبل الأشعري الباقلاني الفخر الرازي
القرطبي الشاطبي الباجي ابن حجر العسقلاني النووي العز بن عبد السلام صلاح الدين الأيوبي محمد الفاتح المماليك الدولة العثمانية مصطفى صبري الكوثري الغماري عبد الفتاح أبو غدة علي جمعة البوطي سعيد فودة الحبيب علي الجفري ابن باز الألباني ابن عثيمين المغراوي تقي الدين الهلالي دار القرآن أبو اسحاق الحويني محمد حسان محمد حسين يعقوب islamway islamtoday islamtomorrow islamtoall islamvoice
Auteur : Alghomari
Tags: سلفية وهابية سنة الأشاعرة الماتريدية صوفية مفوضة الاخوان المسلمون جماعة التبليغ اسلام ايمان احسان فقه عقيدة تصوف تنزيه تشبيه تجسيم
|
| الرد على الوهابية المصدر الصحيح لتلقي العلم الشرعي والأشاعرة - 232 sec
مقطع للحبيب الجفري ومن هم الأشاعرة
Auteur : sunnaandjama3a
Tags: الجفري سنة صوفية تصوف وهابية سلفية رسول إسلام غلو أشاعرة اللامذهبية فضا~ح
|
| الوهابية والاعتداء علي صحيح البخاري ومسلم بالتضعيف والانكار - 175 sec
http://alimaklad.blogspot.com/
اجتمعت الامة الاسلامية علي ان اصح كتابين بعد كتاب الله تعالي هما صحيح البخاري ومسلم ولكن الوهابية لهم راي اخر حيث ضعفوا في الصحيحيين بل وقال ابن عثميين علي احدي الاحاديث انة منكر...
وما هذا الا طعن في اصح كتابين للاحاديث وما يقول بالطعن فيهما انما يكون جاهل وصاحب هوي فلا حول ولا قوة الا بالله
وما هو غرضهم اهو الانتقاص من اصح كتابين وتشتيت الامة وزعزعة ثقه طلبة العلم في الاحاديث والسنة النبوية؟
http://alimaklad.blogspot.com/
http://almijhar.blogspot.com/
http://alimaklad.jeeran.com/
http://alsoufia.blogspot.com/
Auteur : italiano2012
Tags: الوهابية ابن عثميين الالباني البخاري مسلم السلفية الصوفية الجفري الاشاعرة مفتي مصر جرائم الشهب المارقة الاحباش الشيخ
|
| عبد القادر الجيلاني - 140 sec
الذي لا يعرف الحلال والحرام كيف يزهد؟
بعض الناس يقولون بمجرد الزهد يصل الإنسان إلى العلم هذا جهل.
يقولون ليس شرطًا أن يتعلم العلم.
قال بعضهم:"من زهد في الدنيا علَّمه الله بلا تعلم" هذا جهل.
الزهد كيف يمكن بلا علم؟ ما معنى الزهد؟ الزهد ترك الأشياء التي هي مباحة.
الذي لا يعرف الحلال والحرام كيف يزهد؟ على زعمهم التقوى صورة الصلاة والصيام والحج، يظنون أن هذا يكفي للعلم اللدني.
من لم يتعلم الحلال والحرام من المأكول والمشروب وما تهواه النفس كيف يزهد؟ لا يصح زهده.
لقطع الطريق يقولون:"نحن أهل الباطن وأنتم أهل الظاهر لا نتفق".
Auteur : vklttb
Tags: wahabiya sunna shia sufi sufiya jihad shirk tawhid tawassul tasawwuf druz الوهابية الصوفية التوسل التصوف الشيعة الأشاعرة
|
| رد العلامة سعيد فودة على القائلين بتقسيم التوحيد الى توحيد ألوهية و توحيد ربوبية - 256 sec
رد العلامة سعيد فودة على القائلين بتقسيم التوحيد الى توحيد ألوهية و توحيد ربوبية
و ابطال دعوى الوهابية القائلين بأن المشركين يؤمنون بتوحيد الربوبية
سلفية وهابية سنة شيعة روافض خوارج الأشاعرة الماتريدية صوفية مفوضة الاخوان المسلمون جماعة التبليغ اسلام ايمان احسان فقه عقيدة تصوف تنزيه تشبيه تجسيم توحيد ألوهية ربوبية أسماء و صفات تكفير مالكية شافعية أحناف حنابلة القرآن الكريم السنة صحيح البخاري مسلم سنن الترمذي أبو داود النسائي ابن ماجة مسند أحمد بن حنبل الأشعري الباقلاني الفخر الرازي القرطبي الشاطبي الباجي ابن حجر العسقلاني النووي العز بن عبد السلام صلاح الدين الأيوبي محمد الفاتح المماليك الدولة العثمانية مصطفى صبري الكوثري الغماري عبد الفتاح أبو غدة علي جمعة البوطي سعيد فودة الحبيب علي الجفري islamway islamtoday islamtomorrow islamtoall islamvoice
Auteur : Alghomari
Tags: سلفية وهابية سنة شيعة روافض خوارج الأشاعرة الماتريدية صوفية مفوضة الاخوان المسلمون جماعة التبليغ اسلام ايمان احسان فقه عقيدة تصوف تنزيه تشبيه تجسيم توحيد ألوهية ربوبية أسماء و صفات
|
| تفسير ءاية: الرحمن على العرش استوى - 473 sec
قال الإمام الرفاعي رضي الله عنه : صونوا عقائدكم من التمسك بظاهر ما تشابه من الكتاب والسنة فإن ذلك من أصول الكفر
Auteur : vklttb
Tags: wahabiya sunna shia druz shirk tawhid jihad sufiya tawassul tasawwuf wahabi الشيعة الأشاعرة الوهابية madih mawled iraqi advice community dating personals random video blog wisdom
|
| القرضاوي في ميزان الشريعة - 488 sec
القرضاوي في ميزان الشريعة
لقد ابتليت الأمة المحمدية على مر العصور بالكثير من الخارجين عن جادة الصواب الذين حرفوا دين الله وفسروا النصوص الشرعية على هواهم فأوقعوا بعض ضعفاء الأفهام في المهالك والضلال زاعمين أنهم لهم المقدرة على الاجتهاد واستنباط الأحكام، مدعين أن تغير زماننا هذا عن زمان الرسول يقتضي اجتهادًا جديدًا مبايِنا لما كان عليه الرسول والسلف الصالح، يوافق عصرنا الحالي الذي هو عصر التطور والحضارة، فلا بد على زعمهم من أن يكون الاجتهاد اليوم بما يوافق التكنلوجيا الحديثة .
ومن هؤلاء رجل أفسد في البلاد وفتن العباد وهو الشيخ يوسف القرضاوي الذي دفعته وقاحته وقلة حيائه من الله إلى الظهور على شاشات التلفزة الفضائية ليفتي بفتاوى ما أنزل الله بها من سلطان، مخالفا بذلك النصوص القرءانية والحديثية مخالفة صريحة لا تخفى على ذي بصيرة، بل وضرب بأقوال العلماء وإجماعهم عُرض الحائط زاعما أنه يجتهد كما اجتهدوا
ولكن الله تعالى قيض لهذا الدين من يدفع عنه شُبَه المضلين الذين يشوّهون الحقائق علىضعفاء العقول والأفهام
فعملا بالآية الكريمة: {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} [سورة ءال عمران/110] كان لزاما علينا أن نحذر من هذا الرجل الذي افتتن به بعض الناس لاسيما بعد ما دُعي عبر شاشة التلفزيون للمناظرة العلنية أمام الناس فما كان منه إلا أن تهرب زاعما أنه لا ينـزل إلى مستوى من يطالبونه بالمناظرة، وما هو إلا مراوغة وهروب من مواجهة أهل الحق حتى لا ينكسر وينفضح أمام الناس، لأنه يعلم أن الحق يعلو ولا يعلى عليه
1. The Wahabiayh (followers of Ibn Taymiah and Muhammad bin Abdul-Wahhab). They liken Allah to His creations, they believe that Allah is a physical body with physical organs, and they consider visiting the Prophet and seeking blessings from his
traces as shirk.
2. Hizbul-Ikhwan, a group who deviated from its founder Sheikh Hassan al-Banna and followed the extremist Sayid Qutub. They believe that anyone who deals with the government even in the slightest matter is a blasphemer mushrik and should be killed.
3. Hizbut-Tahreer (Followers of Taqiyud-Deen an-Nabahaniy). They deem anyone that commits any large sin as a blasphemer, and they claim that the people are creators on their own; that they create whatever they do.
4. Al-Qaradawi: who claims that the Prophet makes mistakes in Islamic teachings. He follows wahabies in some issues, and is in love of Sayid qutub and his extreme beliefs.
Muhammad al-Buti: claims Allah dwells in things, and that Allah is a body and that souls are attached to Allah, and accuses the Prophet with doubt in his prophethood, and that it's permissible to watch pornography.
Nazim al-Qubrusliy: Claims that reciting the last verses of al-Buqrah will make you reach a rank higher then the prophets.
Auteur : vklttb
Tags: wahabiya sunna shia shirk tawassul tasawwuf hadith sufis sufism qaradawi الوهابية القرضاوي الشيعة التوسل الأشاعرة nazim wildlife reptile rabbit insect hamster dog cat bird aquatic wisdom video blog random personals dating community advice
|
| التشبيه و التجسيم عند الدكتور عائض القرني الذي يقول أن الله سبحانه و تعالى يجلس على العرش - 12 sec
التشبيه و التجسيم عند الدكتور عائض القرني الذي يقول أن الله سبحانه و تعالى يجلس على العرش
سلفية وهابية سنة شيعة روافض خوارج الأشاعرة الماتريدية صوفية مفوضة الاخوان المسلمون جماعة التبليغ اسلام ايمان احسان فقه عقيدة تصوف تنزيه تشبيه تجسيم توحيد ألوهية ربوبية أسماء و صفات تكفير مالكية شافعية أحناف حنابلة القرآن الكريم السنة صحيح البخاري مسلم سنن الترمذي أبو داود النسائي ابن ماجة مسند أحمد بن حنبل الأشعري الباقلاني الفخر الرازي القرطبي الشاطبي الباجي ابن حجر العسقلاني النووي العز بن عبد السلام صلاح الدين الأيوبي محمد الفاتح المماليك الدولة العثمانية مصطفى صبري الكوثري الغماري عبد الفتاح أبو غدة علي جمعة البوطي سعيد فودة الحبيب علي الجفري islamway islamtoday islamtomorrow islamtoall islamvoice
Auteur : Alghomari
Tags: سلفية وهابية سنة شيعة روافض خوارج الأشاعرة الماتريدية صوفية مفوضة الاخوان المسلمون جماعة التبليغ اسلام ايمان احسان فقه عقيدة تصوف تنزيه تشبيه تجسيم توحيد ألوهية ربوبية أسماء و صفات تكفير مالكية شافعية أحناف حنابلة
|
| حقيقة التصوف , al tasawwuf - 261 sec
التصوف مبني على الكتاب والسنة كما قال سيد الطائفة الصوفية الجنيد البغدادي رضي الله عنه: "طريقنا هذا مضبوط بالكتاب والسنة، إذ الطريق إلى الله تعالى مسدود على خلقه إلا على المقتفين ءاثار رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم)"اهـ، وقال الشيخ تاج الدين السبكي: "ونرى ان طريق الشيخ الجنيد وصحبه مقوَّم" اهـ، وقال سهل التُّستَري رضي الله عنه: " أصول مذهبنا- يعني الصوفية- ثلاثة: الاقتداء بالنبي (صلّى الله عليه وسلّم) في الأخلاق والأفعال، والاكل من الحلال، وإخلاص النيّة في جميع الأفعال" اهـ، وقال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه: " ليس هذا الطريق بالرهبانية ولا بأكل الشعير والنخَالة"،وإنما هو بالصبر على الأوامر واليقين في الهداية قال تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ﴾
Auteur : vklttb
Tags:wahabiya sunna shia tawassul tasawwuf druz jihad shirk tawhid madih sufiya الأشاعرة الوهابية الشيعة wahabi wahhabis qabr
|
| قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) - 214 sec
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)
Auteur : ANsAaRALSuNNa
Tags: الصوفية صوفية صوفيه وهابية وهابيه الهواب السلفية الجفري السنة الشيعة عثيمين باز الشيطان النار الوهابية الوهابيه القادرية النقسبندية البرهانية الاشاعرة البوطي العلوي الغماري الرفاعية
|
| كيف ينبغي أن نتعامل مع الخلافات الحقيقة الموجودة بين الفرق الاسلامية - 301 sec
الشيخ سعيد فودة يشرح كيف ينبغي أن نتعامل مع الخلافات الحقيقة الموجودة بين الفرق الاسلامية.
و ما هو السبيل الى تحقيق الوحدة الاسلامية.
سلفية وهابية سنة شيعة روافض خوارج الأشاعرة الماتريدية صوفية مفوضة الاخوان المسلمون جماعة التبليغ اسلام ايمان احسان فقه عقيدة تصوف تنزيه تشبيه تجسيم توحيد ألوهية ربوبية أسماء و صفات تكفير مالكية شافعية أحناف حنابلة القرآن الكريم السنة صحيح البخاري مسلم سنن الترمذي أبو داود النسائي ابن ماجة مسند أحمد بن حنبل الأشعري الباقلاني الفخر الرازي القرطبي الشاطبي الباجي ابن حجر العسقلاني النووي العز بن عبد السلام صلاح الدين الأيوبي محمد الفاتح المماليك الدولة العثمانية مصطفى صبري الكوثري الغماري عبد الفتاح أبو غدة علي جمعة البوطي سعيد فودة الحبيب علي الجفري islamway islamtoday islamtomorrow islamtoall islamvoice
Auteur : Alghomari
Tags: سعيد فودة سلفية وهابية سنة شيعة روافض خوارج الأشاعرة الماتريدية صوفية مفوضة الاخوان المسلمون جماعة التبليغ اسلام ايمان احسان فقه عقيدة تصوف تنزيه تشبيه تجسيم توحيد ألوهية ربوبية أسماء و صفات تكفير مالكية شافعية أحناف حنابلة
|
| جواز التوسل , altawassul - 223 sec
قال الإمام المجتهد أبو حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه (150 هـ) أحد مشاهير علماء السلف إمام المذهب الحنفي ما نصه : " والله تعالى يُرى في الآخرة، ويراه المؤمنون وهم في الجنة بأعين رؤوسهم بلا تشبيه ولا كميّة، ولا يكون بينه وبين خلقه مسافة " اهـ. [ ذكره في الفقه الاكبر، انظر شرح الفقه الاكبر لملا علي القاري (ص/ 136- 137) ]
وقال التابعي الجليل الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم (94 هـ) ما نصه (4): (أنت الله الذي لا يحويك مكان" أ هـ. [إتحاف السادة المتقين (4/ 380) ] .
5- وقال أيضا : ( أنت الله الذي لا تحد فتكون محدودا ) اهـ. [إتحاف السادة المتقين (4/ 380) ]
Auteur : vklttb
Tags: druz sunna islam shia wahabi sunni sofi sofiya sufi sufiya jihad التوسل الوهابية الصوفية صوفي tawassul الاشاعرة tasawwuf advice community dating personals random video blog wisdom
|
| Ibn Uthaymeen ! اسمعوا ماذا يقول الوهابي المشبه إبن عثيمين - 142 sec
عقيدة اهل الحق تنزيه الله عن الحيز و الجهة
http://www.sunna.info
Auteur : vklttb
Tags: sunna shia bin extremist alqaeda laden الوهابية الخوارج إبن بن شيعة رافضة ألسنة الأشاعرة مكة المدينة مديح إحتفال الإرهاب wisdom
|
