Page de démarrage     Ajouter aux favoris !            » Multimedia Studios
Resultats de la recherche : اقسى

نوال الكويتية - اقسى كلامي - فبراير 07 - 295 sec
www.nawaal.com
Auteur : RoRa83
Tags: world music
يحول اقسى من الحرمان - 388 sec
(يحول)للفنان خالدعبدالرحمن
Auteur : saeedaskar
Tags: Saeed Askar سعيد عسكر
اقسى حادث سير - 7 sec
حادث مروع
Auteur : AbuOmr2009
Tags: حوادث سيارات الطرق السريعة
كاظم الساهر / يا قدس مع اقسى المشاهد - 285 sec
كاظم الساهر / يا قدس
Auteur : hanisafi1971
Tags: كاظم الساهر يا قدس فلسطين القدس الاحتلال ظلم قتل
اقسى اللحظات - 303 sec
no caption :-d
Auteur : Love1sawa
Tags: alternative blues classical country electronic folk hip-hop indie jazz world music unsigned soul rock religious rap r&b pop
طلال عبدالله اقسى كلامي - 184 sec
اقسى كلامي لك رجا الفنان طلال طلال عبدالله
Auteur : StaYleo
Tags: طلال عبدالله
اقسى القلوب - 61 sec
اقسئ القلوب
Auteur : bassm3
Tags: music arabic poem شعر
تبرئة ممدوح إسماعيل ونجله في قضية العبارة السلام 98 - 456 sec
قضت محكمة جنح سفاجا في محافظة البحر الأحمر اليوم برئاسة المستشار أحمد رفعت النجار بتبرئة 5 من المتهمين في قضية العبارة "السلام 98"؛ من بينهم المهندس ممدوح إسماعيل رئيس مجلس إدارة شركة "السلام للنقل البحري" مالك العبارة، ونجله عمرو نائب رئيس مجلس إدارة الشركة، الهاربان إلى لندن، والحكم بالسجن لمدة 6 أشهر مع الشغل والنفاذ على القبطان صلاح جمعة قبطان العبارة سانت كاترين المملوكة لنفس الشركة بعد امتناعه عن إنقاذ العبارة. كانت المحكمة قد استمعت في الجلسة الماضية لشهادة عددٍ من قيادات النقل البحري وهيئة موانئ البحر الأحمر، والنائب حمدي الطحان رئيس لجنة تقصي الحقائق المشكَّلة من مجلس الشعب، والدكتور عمر عبد العزيز رئيس اللجنة الفنية المشكَّلة من النيابة العامة لإعداد تقرير فني عن الحادث. كما استمعت المحكمة لشهادة عددٍ من الناجين من الحادث إلى جانب مسئولي شركة السلام للنقل البحري وعددٍ من أهالي الضحايا، وطالبت النيابة في مرافعتها بتوقيع أقسى عقوبة على المتهمين وتوجيه تهمتَي القتل والإصابة الخطأ إليهم. وطالب فريق المدعين بالحق المدني بإعادة القضية مرةً أخرى إلى النيابة العامة لتعديل القيد والوصف من جنحة قتلِ خطأ إلى جناية قتلِ عَمْد، وتوقيع أقسى عقوبة على المتهمين والمطالبة بالتعويض المدني المؤقت. وشكَّلت حادثة العبارة السلام 98 أكبر مأساة إنسانية في مصر؛ حيث راح ضحيتها 1033 شخصًا غرقًا في فبراير 2006م. وأكد شهود عيان أن الأهاليَ انطلقوا عقب سماع الحكم في حالة غضب وبكاء وصراخ، واتهموا السلطات المصرية بممارسة ضغوط كي يكون الحكم مسيَّسًا لصالح ممدوح إسماعيل. ووصف محامو الضحايا الحكم بأنه "سياسي" ولا يمت للقضاء بالصلة؛ لقرب المتهم الأول من مؤسسة الحكم، مؤكدين أنهم لن يتنازلوا عن الاستئناف على الحكم في الشق المدني. يُذكر أن النيابة كانت قد وجَّهت الاتهام إلى 10 أشخاص في القضية؛ منهم 4 أشخاص انتهت الدعوى القضائية ضدهم بسبب الوفاة، إلى جانب 6 متهمين آخرين؛ هم: ممدوح إسماعيل رئيس مجلس إدارة شركة السلام للنقل البحري، ونجله عمرو، وممدوح عبد القادر عرابي، ونبيل السيد شلبي، والقبطان صلاح جمعة، ومحمد عماد الدين اتهام برلماني بتضييع الحكومة حقوق أهالي شهداء العبارة السلام 98 (إخوان أون لاين) ينفرد بنشر التقرير النهائي للجنة تقصي الحقائق حول العبَّارة
Auteur : Egyptwindow1
Tags: العبارة السلام مبارك جمال رجال الاعمال الفساد الحكومى المنظم خراب يا مصر الحزب الوطنى ممدوح اسماعيل الغرق السفر بحرا
جرب بقي ,... شاروخان - 245 sec
اقسي تصميم تقدر تلقيه ... جرب بقى غناء .. ايهاب توفيق
Auteur : beautiful90eye
Tags:قاسي جدا
Hizbollah MilitaryLeader Emad meghnye من هو عماد مغنية - 152 sec
KUWAITIS READ THIS باسم الله الرحمن الرحيم "من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدّلوا تبديلا" صدق الله العليّ العظيم :: الحــاج عمــاد مغنيــة شهيــداً :: ختم عماد مغنية، المجاهد والقائد الكبير عمره بما يليق بتاريخه البطولي المقاوم. سنوات طويلة من الكفاح الذي لم يتوقف منذ نعومة أظافره، منذ كانت عينه وما زالت على فلسطين وقدسها الشريف وكنيسة قيامتها، إلى روابي جبل عامل وهضابه التي عرفته وآنست بوقع أقدامه، يتنقل عليها محققا لشعبه وأمته الانجاز تلو الانجاز، والنصر تلو النصر، حتى ضاق به العدو ذرعاً وهو الذي جيش كل إمكاناته الأمنية والاستخباراتية ومعه كل من تربص بالحاج عماد شراً، حتى يثأر للوجع الذي ألحقه بإسرائيل وكل الاستكبار العالمي الذي وقف وراءها في عدوان تموز، حيث كان قائداً كبيراً من قادتها، متوجاً مسيرته بتاج النصر الإلهي الذي الحق أقسى هزيمة بأقوى جيش في الشرق الأوسط. وإذا كانت إسرائيل كعادتها حاولت أن تنأى بنفسها عن جريمة الاغتيال متنصلة منها، لكنها سارعت الى الاحتفاء باغتيال من استنفدت قاموسها الإرهابي في توصيف هذا المجاهد، فيما خرجت أصوات إسرائيلية تحذرها من أن رد حزب الله لن يتأخر FOR KUWEITIS FOR KOUWEITIS FOR KUWAIT أنتم تتهمون الشهيد عماد مغنية بقتل كويتيين ولكن يبقى السؤال هل عندكم دليل ؟؟ أنتم تكررون فقط ما يقله حلفائكم أمريكا وإسرائيل ليس أكثر . ولكن نقول لكم الوقوف في وجه أمريكا وإسرائيل هو شرف وعزة وكرامة لنا ونحن نفتخر بها. نقول أيضاً صبرا الأمة التي انجبت عماد مغنية ستأتي ب-100 مغنيه جديد أنا أعلم أن هناك في اعلامكم من يريد أن لا يكون عماد مغنية قدوة للشعوب لأنها قدوة الشرفاء الذين لا يخافون لومة لائم انها قدوة الأحرار الذين لا يقبلون بلذل و الخضوع للطواغيت مهما كبرى شأنهم ، ادعو الله أن يفتح عيون اخواننا في الكويت لأننا أمة واحدة ويجب أن نكون صفا واحدا كما أمرنا رسول الله
Auteur : Calamaro77
Tags: Imad Meghniye hezbollah Lebanon syria Iran iraq moqawama palestine hamas jihad israel usa bush islamic resistance
سميرة سعيد - ما خلاص - 271 sec
ما خلاص عايز ايه منى ابعد بقى عنى حاول تفهمنى البعد خلاص انساه ما خلاص ايه جابك تانى ارتاح وانسانى واللى ح ييجى منك والله مانيش عايزاه بتقول انا كنت زمان بهواك بصراحه انا مش فاكراك وبتتكلم عن ايه ماخلاص راحت يا حبيبى عليك عايز تحلم خليك وعايزنى اعملك ايه يا سلام بتحايل فيا وبتحلم بيا لأ اهدا شويه ده خيالك راح لبعيد وبلاش يخطر على بالك ان انا راجعالك ما تشوف بقى حالك ده كلامك مش ح يفيد بتقول انا كنت زمان بهواك بصراحه انا مش فاكراك وبتتكلم عن ايه ماخلاص راحت يا حبيبى عليك عايز تحلم خليك وعايزنى اعملك ايه انت اللى بالبعد بادى ودي الوقتى عادى انى اقسى عليك كل اللى هاين عليا تشوفك عينيا ولا تحن ليك بتقول انا كنت زمان بهواك بصراحه انا مش فاكراك وبتتكلم عن ايه ماخلاص راحت يا حبيبى عليك عايز تحلم خليك وعايزنى اعملك ايه ايه..ايه..ايه
Auteur : najet77
Tags: samira saeed sa3id ma khalas سميرة سعيد ما خلاص
اصعب حب asab hob - 238 sec
عندما تتفتح الزهور .. وتمتلئ الدنيا بريح عطرها الفواح .. تفرح لوجودك أمام أجمل الألوان .. فسبحان من خلقها .. تحتار من أي بستان تقطف زهرة .. ولكن .. الأهم هو حسن الاختيار ..لأنه ليست كل زهرة نافعة .. هناك أزهار تضر على الرغم من جـــــــــمــــــالــــــهــــــــــا.. هنا .. تبكي الزهور .. عندما تختار زهرة وتكون قريبه إلى قلبك.. تسعد لرؤيتها .. تفرح عندما يفوح ريح أريجها من حولك.. وفجأة .. تسبب لك الضرر الكبير .. تندم لاختيارك نوعها .. ولكــــــــــــــــن ..لا ينفع الندم لان ( الفأس وقعت بالرأس )..هكذا يحدث عندما تختار حبيب او حبيبة لك.. عندما ترى زهرتك تبكي وأنت لا تستطيع فعل شيء .. حينها تذبل أجمل زهرة حياتك ..ولكن هذا لا يجعلك تقف عن البحث لزهره بديله ..وهذي هي الحياة ..تبكي زهور ..تذبل زهور.. وتولد زهور أروع بس مع مرور الوقت!!!
Auteur : BueSea
Tags: اصعب حب الحب الصعب اقسى انواع المستحيل the hard love ever
طبيب جراح , حد ينسى قلبو ,صابر وراضي : جورج وسوف - 591 sec
http://www.facebook.com/pages/George-Wassouf/12468885305?ref=s 3 song george wassouf طبيب جراح قلوب الناس اداويها وياما جراح سهرت الليل اداريها شافوني قالوا متهني . من كثر الفرح بيغني تعالوا واسألوا عني انا اللي بيّ جراح اطباء الكون ما تشفيني ... يا عاشقين قلبي زي الغريب بقالو زمان يا ناسين حبي نسيتو ازاي حبي اللي كان فين الوعود فين العهود فين المحبه والحنان شافوني قالوا متهني . من كثر الفرح بيغني تعالوا واسألوا عني انا اللي بيّ جراح اطباء الكون ما تشفيني ... ياما قاسيت ياما صمتي مرار وضحكي انين وضاعت الابتسامه والقطر فات من سنين فين الوعود فين العهود فين المحبه والحنان شافوني قالوا متهني . من كثر الفرح بيغني تعالوا واسألوا عني انا اللي بيّ جراح اطباء الكون ما تشفيني ... *********************************** حد ينسى قلبه حد ينسى عمره من غيرك احبه وابقى تحت امره شاري ومش حاخبي دنتا حبيت وقلبي مابينساش حبايبه عمري ما اقدر انسى اللي فيوم هواني ابقى صعب اقسى عاللي هواه نداني حتى شوقي غنى وقاللي جديده حبي شاري ومش حاخبي دنتا حبيت وقلبي مابينساش حبايبه قلبي ملك قلبك مهما طال غيابي املي فيك وحبك بيهون عذابي منتا حته مني وانت الروح لقلبي شاري ومش حاخبي دنتا حبيت وقلبي مابينساش حبايبه ***************************** صابر وراضي ع اللي ناسيني وروحي فيه ع اللي ناسيني وروحي فيه صابر وراضي مهما حنيني يهون عليه مهما حنيني يهون عليه صابر وراضي ع اللي ناسيني وروحي فيه ع اللي ناسيني وروحي فيه صابر وراضي مهما حنيني يهون عليه مهما حنيني يهون عليه ده مهما غاب عني حبيبي برضو حبيبي علشان حبيبي تهون الليالي لو يزيد شوقي ولهيبي والله حبيبي مهما جرالي معاه ما جرالي بشتاق اليه وانا اعمل ايه ده الي حيّر خيالي صابر وراضي ع اللي ناسيني وروحي فيه ع اللي ناسيني وروحي فيه صابر وراضي مهما حنيني يهون عليه مهما حنيني يهون عليه مهما حنيني يهون عليه ده حبيب عمري ومالك امري اهديه عمري لو بس مره يقولي اهه لو بس مره يقولي اهه لو يطاوعني لو يسمعني مش حتسعني الدنيا ديّا بحبّو لا الدنيا ديّا بحبّو لا لا لا صابر وراضي ع اللي ناسيني وروحي فيه ع اللي ناسيني وروحي فيه صابر وراضي مهما حنيني يهون عليه مهما حنيني يهون عليه (عليه) ليه يخاصمني ليه يظلمني ليه يحرمني من أحلى حب عرفتو ليييه من أحلى حب عرفتو ليه لو يناديني لو يداويني اهديه عيني ولا اعيش من غيرو ابداً لا ولا اعيش من غيرو ابداً لا لا لا صابر وراضي ع اللي ناسيني وروحي فيه ع اللي ناسيني وروحي فيه صابر وراضي مهما حنيني يهون عليه مهما حنيني يهون عليه ده مهما غاب عني حبيبي برضو حبيبي علشان حبيبي تهون الليالي لو يزيد شوقي ولهيبي والله حبيبي مهما جرالي معاه ما جرالي بشتاق اليه وانا اعمل ايه ده الي حيّر خيالي صابر وراضي ***********************
Auteur : bassam1958
Tags: song george wassouf طبيب جراح حد ينسى قلبو صابر وراضي جورج وسوف
sulaima ( سلاطين الطرب رائعة سليمى ( بسام الخوري - 365 sec
أرى سلمى بلا ذنب جفتني *** وكانت أمسٍ بعضي ومني كأني ما لثمت لها شفاهاً *** كأني ما وصلت ولم تصلني كأني لم أداعبها لعوبا *** ولم تهفو إلي وتستزدني كأن الليل لم يرضى ويروي*** أحاديث الهوى عنها وعني سليمة أهه أهه سليمة *** من عبدتك بعد ربي **** سواء في (القنوت) وفي التمني سليمة سليمة أأأههههه سليمة*** غدا لما أموت وانتِ بعدي **** تطوفين قبور على تأني قفي بجوار قبري *** ثم قولي أيا من كنت منك وكنت مني خدعتك في الحياة ولم أبالي*** وخنتك في الغرام ولم تخني (كذب) طبع الملاح فلا (ذمام)*** فطرنا على الخداع فلا تلمني ************************** http://www.alwaraq.net/Core/dg/dg_topic?ID=1172 الزهاوي يا سُلَيْمى أنتِ في هجرنا وهذا الصدود يا سُليمى جاوزتِ كلَّ الحدودِ يا سليمى افرطْتِ في الصَّرم رفقا يا سليمى بالعاشق المعمود لك جسم يكاد ينصبُّ لطفا وفؤادٌ أقسى من الجلمود أسليمى, لا تقطعي حبل وصلي واقطعي إن أردت حبل وريدي كيف جوَّزت أن تفكِّي عهودا انت أبرمْتِها أمام الشهود بالذي قد أجزتِه يا سليمى قد لعمري أشمتِّ قلب الحسود علِّليني ولو بوعد فإني يا سليمى لقانعٌ بالوعود ما ألذَّ العيشَ الذي قد تقضَّى لو وجدنا لعهده من مُعيد انقضتْ تلكمُ العهود فآهٍ ثم آهٍ مني لتلك العهود **************************** http://www.aliraqi.org/forums/showthread.php?t=55602&page=4 شظايا أدبية 31-05-01, 07:45 PM نسم الله الرحمن الرحيم هذه القصيده من اوائل ما قلت حيث كنت اقرأ كثيرا فى الشعر العربى الجاهلي وصدر الاسلام واكثر ما تاثرت به قصائد قيس بن الملوح (مجنون ليلى) حيث سرحت بى قصائده كثيرا لدرجة انى حاولت محاكاته في بعضها ومنها هذه القصيده ,,,,, ولكم الحكم ذكريات من الماضى يذكرنى عهد الطفولة فرحتى ****************يذكرني حزني ومقت اللياليا يذكرني صبري وضعفي وقوتي ***************** يذكرنى ايام صفو خواليا يذكرني سلمى حشاشة مهجتي ***********وذكرى سنين صارت اليوم ماضيا فلله ااشكوا ما جرى اليوم بيننا *************ولله تصريف الأمور الخوافيا ذكرت سليمى بعد ما طال هجرها ************** وبعد سنين من هواها خواليا ذكرت ليالي البيض في عهد حبنا ************* وما كان منا يوم ذاك التلاقيا ذكرت هواها ساعة بعد ساعة ************ فلا الدهر ينسينى ولست بنا سيا تذكرني المجنون في اوج حبه *********** وما جرى للمجنون منها جراليا تذكرنى ليلى وايام بؤسها على **************ارض نجد والرقوم العواليا تذكرنى اهلي وربعي وديرتي ************** وسكانها الاخيار نعم الاهاليا فحب سليمى جل في النفس امره ************* فاضرم نيران الهوى في فؤاديا وحب سليمى شك بالسهم اضلعي *************فادمى جراحي واسترق العواليا وحب سليمى بات حلمي ويقضتي ***************وصرت اناجيها بسود الياليا اذا اليل ارخى للانام سدولــــــــه ***************تلمست منها لمحة في مناميا منمت قرير العين في حضن عبلتي **************** وبت انا جيها ولم ادر ما بيا فلم ادر الا والضلام قد انجلـــــــى ************ واصبحت في واد وسلمى بواديا لقد بعدت عني وشــــط مزارها ************** والفيت منها صورة في خياليا
Auteur : bassam1958
Tags: sulaima سلاطين الطرب رائعة سليمى
قـصـيـدة حــب - 383 sec
يـحـول اقسى من الحرمان..إلا مني تمنيتك تـــرى بُـعد المدى يقصر..ولايَـاصلك ماقلته رخـيـت العزم لاجل انسى زمــانٍ فيه حبيتك و أنــا الولهان واشغلني عذابٍ ماتحملته رمـزت بحرف حـرماني على صدر الألم ليتك تحس بلوعه المجروح يوم إنك تجاهلته كتبت آخر قصيدة حب بها الخداع سميتك وانـا العطشان واغراني سـرابٍ لاحِ ماطلته عـن دروب الغرام اغظيت وعن وقـتٍ به اغليتك رثـيـت إحساسي المجروح وفـِا لك وانت هَملته ترى جرح الغدر وان طال فيني ماترجيتك الاوان مات حبي لك على كف العـزى شلتـه
Auteur : Lili007ksa
Tags: قصيدة حب قصيده خالد عبدالرحمن أغاني اغاني أبو ابو نايف
ودعتك الله ... لتركي 2000 - 200 sec
ما فيــه أقسى من الوداع و مافي أجمل من عــــزة النفس مقطع فلاشي ... تركي الذهب
Auteur : tu9ki87
Tags: تركي2000 ودعتك الله
الدكتور طه جابر علواني يُقر بكذب الغزالى فى تكفيره فرج فودة - 279 sec
برنامج العاشرة مساء هو برنامج يومي تذيعه قناة دريم 2 المصرية ،و هو برنامج إخباري واسع الإنتشار وله شعبية كبيرة في مصر ، في حلقة أمس 29/7/2007 استضاف البرنامج ثلاثة من الفقهاء لمناقشة حد الردة ، وهي القضية التي أثارت إهتمام الناس نتيجة مقال نشره المفتي في جريدة واشنطن بوست ينفي فيه وجود حد للردة في الإسلام ، وما كان يمكن أن يمضي الأمر بهدوء في مصر المحتقنة طائفيا ، فحاولت دار الإفتاء التملص من المقال مدعية أن هناك تشويه متعمد لأقوال المفتي ، فما كان من الواشنطن بوست إلا أن أعادت نشر المقال وقامت صحيفة القاهرة اليوم بترجمته و نشره ، و هكذا أثار الأمر ردود فعل هستيرية أصبحت مألوفة في مصر . رغم هذا فلن يكون حديثي عن حد الردة ، بل عن شهادة مفاجئة أعلنها أحد الضيوف وهو الدكتور طه جابر علواني ، وهو ليس مصريا رغم أنه أزهري قديم شغل منصب رئيس المجمع الفقهي في أمريكا سابقا و عميد جامعة قرطبة حاليا ، في حديثه و بشكل عرضي تماما أكد الدكتور طه أنه ناقش محمد الغزالي الفقيه المصري الإخواني في شهادته التي قدمها للمحكمة أثناء محاكمة قتلة فرج فوده ، وهي الشهادة الشهيرة التي أعلن فيها الغزالي أن ( فرج فوده مرتد مستباح الدم !) ،و أن قتلة فرج لم يفعلوا سوى أنهم طبقوا فيه حد الردة و أقسى ما يوجه لهم هو الإفتئات على السلطة التي كان مناط بها تطبيق الحد ولكنها تقاعست عن القيام بواجبها ! ، تلك كانت شهادة محمد الغزالي و التي تعرضت لها أكثر من مرة في شريط طرحته عن فرج فوده و طيور الظلام ، خلال الشريط أكدت أن محمد الغزالي لم يكن نزيها في شهادته و أنه لم يقصد بها وجه الله ، و لكن دافعه الوحيد هو رغبته من الإنتقام من فرج فودة لأسباب شخصية بحتة ،و هناك من انتقدني بسبب هذا الرأي وكان يرى شهادة الغزالي مجرد إجتهاد أخطأ فيه فله أجر المجتهد المخطئ . كل ذلك قبل أن تأتي المفاجأة الكبرى ، نعم كانت مفاجأة صاعقة تلك الشهادة التي ا أكدها ( علواني ) أكثر من مرة قائلآ أنه :" شاهد عدل يدلي بشهادته التي يمليها عليه دينه وضميره ،و أنه مجرد ناقل أمين ،و أنه صرح بتلك الشهادة لكثيرين حتى في حياة الغزالي" . قال الدكتور علواني بوضوح مؤكدا أكثر من مرة أن الغزالي أخبره أنه ( الغزالي ) يوافقه على أن فرج فوده ليس مرتدا ،و لكنه ( الغزالي ) وجد نفسه في حرج لأن هناك شباب ( قتلة فرج فودة ) يراهم الغزالي مؤمنين حسني النية سيفقدون حياتهم بسبب فتواه لو قال ما يعتقده ، ففعل أهون الشرين في ظنه وهو الكذب و شهادة الزور مفضلا ذلك على شهادة الحق و تعريض حياة أتباعه من فتية الإسلام السياسي للعقوبة ، هكذا عرفت المحاكم أغرب الفتاوى الدينية و أكثرها بعدا عن الحق و النزاهة . شاء الغزالي وشاء الله و كانت مشيئة الله .. حكم على القتلة بالإعدام ،و شاء الله أن يتم أمره ولو كره الغزالي ، فجائت شهادة هذا الرجل الفاضل الكريم د . طاهر علواني التي تؤكد أن الغزالي كان مدلسا في شهادته ، يعلم الله أني ما وثقت أبدا في دين هؤلاء الشيوخ عبدة الدولار ولا في ضمائرهم الميتة ،و لكن سوء ظني فيهم لم يصل هكذا بعيدا ، فلو فقد الإنسان خوفه من الله فكيف تهون عليه رجولته ،و لكنها في الغزالي هان دينه و هانت رجولته فخزاه الله في الدنيا و الآخرة .
Auteur : grandbolbol
Tags:فرج فودة إسلام ردّة مصر مسيحى قبطى إخوان إرهاب
الموت المشكلة فى ما بعد الموت , أستمع للشريط الخاشع - 329 sec
أستمع لهذا الصوت الجميل وأيات خاشعة وأقرأء المقال الموت في الإسلام: أما في الإسلام فإن مفهوم الموت هو خروج الروح من الجسد بواسطة ملك من الملائكة هو ملك الموت ، قال الله تعالى: ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكّل بكم ثم إلى ربكم ترجعون ) السجدة 11 ويساعده كوكبة من الملائكة يقومون بنزع النفوس نزعًا من الظالمين قال تعالى: ( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم ) الأنعام 93 وقال تعال:ى ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم ) النساء 97. أما الطيبون فتتولاهم ملائكة الرحمة وتبشرهم برضوان من الله ومغفرة وسلام منه ورحمة . قال الله تعالى ( الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ) وقال تعالى ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ) الفجر 27-30. ويأتي الإسناد في بعض الآيات مباشرة لله تعالى ، حيث الفاعل على الحقيقة هو الله سبحانه وتعالى حيث يقول: ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) الزمر 42. وبين الموت والنوم شبه واتصال قال الإمام على بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه : " الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا وإذا انتبهوا أبصروا وعرفوا ما كانوا فيه من غفلة قال تعالى: " لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ) ق 22 . ولا نريد الخوض في دراسة الصلة والفرق بين الموت والنوم؛ لأن لهذا الموضوع مجال آخر من البحث وإن كان كلاهما يعبر عن مرحلة معينة من الغياب عن الوعي والإدراك الظاهر. لوجه الأول: أن الله قد حجب عنا معرفة ما يحصل للميت شفقة بنا لئلا نترك دفن موتانا، قال صلى الله عليه وسلم: ( إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر ) رواه مسلم الوجه الثاني: أن عدم رؤيتنا لما يحصل للميت من عذاب أو نعيم لا يعني عدم وجوده فقدرة الله ليس لها حدود، فهو قادر سبحانه على أن يعذب أو ينعم من مات محروقا، أو مات مأكولا، فالله لا يعجزه شيء وهو على كل شيء قدير. الوجه الثالث: أننا نرى اليوم من طرق التعذيب أنواعا مختلفة لا تترك آثارا في الجسد كالتعذيب الكهربائي مثلا أو التعذيب النفسي، وهي أنواع من التعذيب ربما تكون أقسى من تلك التي تترك ندوبا في الجسد وآثارا. الوجه الرابع: أن من أصول الإيمان عندنا الإيمان بالغيب، وعذاب القبر منه، وإنكار عذاب القبر ونعيمه بدعوى عدم مشاهدته أو الإحساس به، هو فتح لباب جحود الغيب على مصراعيه، فالملائكة تطوف حولنا وتكتب حسناتنا وسيئاتنا ولا نراها ومع ذلك نؤمن بها، وكذلك الجن، فهل يعد عدم رؤيتنا لذلك مبررا لإنكار تلك الغيبيات . وبهذا يظهر أن من أنكر عذاب القبر ونعيمه ليس معه من العلم سوى الأوهام، وأن دلائل الكتاب والسنة قائمة على إثباته وتحقيقه، والله أعلم .
Auteur : aluumah
Tags: الموت احتضار الاحتضار الحلقوم القران قرأن تلاوة أقرأ محمد حسان الناس عمر أل السلفيه الاخوان الجماعه الامة الأسلام الدين أهل السنه الشيعه مصر سوريا الحرب القتل النصر المغرب السعوديه
إفحام الإخوان المسلمين.16-الغزالي يفضح الإخوان1 - 555 sec
الخطبة: نظرات في منهج جماعة الإخوان المسلمين. الشيخ: محمد سعيد رسلان. الرابط: http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=877 الملخص: ** يقول محمد الغزالي -غفر الله له- في كتابه : من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث ـ ط الرابعة سنة : 1405 هـ ـ 1984 م عن دار الصحوة بالقاهرة ص : 206 ـ 207 : ولقد عجبت لخلاف وقع بين شباب الإخوان المسلمين أثاره بعضهم بتشاؤم : هو هل نحن جماعة المسلمين ، أم جماعة من المسلمين؟. و الإجابة على هذا السؤال لها نتائج ذات بال . بل نتائج ترتبط بها صيانة دماء وأموال !. فإن الذين يحسبون أنفسهم جماعة المسلمين يرون مخالفة الأستاذ حسن الهضيبي ضرباً من مخالفة الله و رسوله، و طريقاً ممهدة إلى النار و بئس القرار !. و قد كنت أسير مع زميلي الأستاذ سيد سابق قريباً من شعبة المنيل ، فمر بنا اثنان من أولئك الشبان المفتونين و أبيا إلا إسماعنا رأيهم فينا و هو أننا من أهل جهنم ! . و صادف ذلك منا ساعة تبسط و ضحك فمضينا في طريقنا و قد سقط طنين الكلمة النابية على الثرى قبل أن يتماسك في آذاننا.. إلا أنني تذكرت بعد أيام هذا العداء المر و الأوامر التي أوحت به ، فعزَّ عليَّ أن يلعب بالإسلام و أبنائه بهذه الطريقة السمجة . و أن تتجدد سياسة الخوارج مرة أخرى ، فيلعن أهل الإيمان و يترك أهل الطغيان . و بم؟ باسم أن الرئيس -يقصد المرشد- و بطانته هم وحدهم أولو الأمر ! و أن لهم حق السمع والطاعة ؟ وأن الخارج عليهم يصدق فيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَن رأى مِن أميره شيئاً فليصبر ، فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبراً فيموت إلا مات ميتة جاهلية " وقوله : " من خلع يداً من طاعة لقي الله لا حجة له . ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " .. وهذه الأحاديث وأمتالها وردت في منع الفتوق الجسيمة التي يُحدثها الشاغبون على الدولة ، الخارجون على الحكام . وقد عانى المسلمون وعانت خلافتهم الكبرى أقسى الآلام من ثورات الحانقين والناقمين. وربما كان سقوط الحكم الإسلامي في الأرض بسبب هذه الانتفاضات الهائلة .. أما أن جماعة أنصار السنة أو جماعة الشبان المسلمين أو جماعة أهل الصفة يجرون هذه الأحاديث إلى دورهم ويطبقونها على من يبقى معهم أو يخرج عليهم فهذا جنون . بيد أن تعليم هذا الجنون كان أسلوب تربية وتجميع عند بعض الناس !! فمن المضحك أو المبكي أن يخطب الجمعة في مسجد الروضة عقب فصلنا من المركز العام من يؤكد أن الولاء للقيادة يكفر السيئات ، وأن الخروج عن الجماعة يمحق الفضائل ، وأن الذين نابذوا القيادة عادوا الجاهلية الأولى لأنهم خلعوا البيعة .. ورئي الدكتور محمد يوسف موسى أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة القاهرة يخلُص بالخطيب جانباً ليقول له : أي إسلام هذا ؟ ومَن مِن علماء الأولين والآخرين أفتى بهذا اللغو ؟ وكيف تُلبسون الدين هذا الزي المنكر ؟ وهيهات فقد تغلغل هذا الضلال في نفوس الناشئة حتى كتب بعضهم لأخ له ـ من قبل ـ يسأله : هل تظن نفسك مسلماً بعد ما خرجت من صفوف الجماعة؟ !!!! ** و يقول الغزالي ص: 209 : و من الإنصاف لتعاليم الإسلام و نحن بصدد الكلام عن تغيير الحكام أن نذكر القاعدة القائلة: إذا كان تغيير المنكر يؤدي إلى مفسدة أعظم فالإبقاء عليه أولى, و ذلك مصداق قوله تعالى: (و اتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة و اعلموا أن الله شديد العقاب) و الواقع أن الزلازل التي تتبع إسقاط الحكومات قسرا بعيدة المدى و من ثم لم يرض الإسلام أن يشهر السيف في وجه حاكم إلا أمام ضرورة ملجئة, و قد أبان الإسلام تلك الضرورة الملجئة بنفسه و لم يترك بيانها لتقدير أحد, بل إن الإسلام حبب إلى المؤمن التضحية ببعض حقوقه الخاصة إشاعة للاستقرار في أنحاء البلاد و إغلاقا لمنافذ الفتن. إن الأمة التي تغير حكامها كما تغير المرأة أزياءه لا تصلح لها حال و لا تبقى لها ريح. و إني لأمقت أن أكون داعية لحاكم ما و أستعيذ بالله من أن أعين بكلمة على بقاء والٍ جائرٍ.. غاية ما أبغي أن أشرح قانون السمع و الطاعة و أن أمنع الكهان و الدجالين من الاحتيال به على ناشئة مضلَّلة قليلة الفهم في الإسلام. لقد كان الراسخون في العلم يدعون إلى الله و يتجردون للدعوة فكان الناس يرون طاعتهم من طاعة الله لأنهم تلقوا دروس معرفته عنهم , و جاء الراسخون في الجهل يطلبون حق القيادة و يتحدثون عن قانون السمع و الطاعة, و لست أعنف دعِيّا من هؤلاء على مزاعمه و مطالبه, فالأمر كما قيل بعض الناس طغاة لأننا نركع لهم...
Auteur : aba3bdullah
Tags:الإخوان المسلمين رسلان الغزالي المرشد حسن الهضيبي سيد سابق الخوارج الحكام حكام المصرية الحكومة حكومة مصر الدول الشرطة
أربعة و عشرين ميدالية ، لم تمنع إسقاط تشاوتشيسكو - 245 sec
أربعة و عشرين ميدالية ، لم تمنع إسقاط تشاوتشيسكو لا ينكر أي ملاحظ لأحوال الرياضة المصرية ، ان هناك نهضة رياضية رسمية ، تشهدها الرياضات الرسمية في مصر في السنوات القليلة الماضية ، و ذلك على الكثير من الأصعدة الرياضية ، فبطولاتين كرويتين قاريتين متتاليتين ، إحداهما جرت مباراياتها خارج مصر ، ليست بالإنجاز الذي يخفى ، أما الإنجاز الأكبر ، فهي الميداليات الأوليمبية ، فبعد حالة العقم التي شهدتها مصر ، من بعد الميدالية الأوليمبية المصرية اليتيمة ، و الشهيرة ، لرشوان في الجودو ، في دورة عام 1984 ، حصلت مصر على على خمس ميداليات ، دفعة واحدة ، في دورة أثينا 2004 . على إن هذه الإنتصارات الرسمية ، و إن أدخلت السرور على النفوس ، إلا أن ذلك السرور لا يجب أن يحجب الواقع ، و يمنع التعليق . فالنظرة العقلانية البسيطة ، ستقودنا إلى لوحة بيانية في عقولنا ، يرتسم فيها خطين متقاطعين ، مختلفين في الإتجاهات ، خط الحال الإقتصادي - الإجتماعي ، و خط الإنجازات الرياضية الرسمية . فإذا كان الخط الأخير منهما في صعود ، فإن الخط الأخر في نزول و إنهيار . ميداليات أوليمبية ، و إنتصارات قارية ، على جانب ، و إنهيار إقتصادي ، و تدهور إجتماعي ، على الجانب الأخر . ميداليات ذهبية ، يقابلها مزيد من الفقر و الجوع . كؤوس ، و مسيرات فرح و إبتهاج ، يقابلها إنحطاط إجتماعي متسارع ، سببه الفقر المستشري كالسرطان في الجسد المصري . إنني لا أطالب بإلغاء حالة الفرح ، لا ، لا أطلب ذلك ، و لكن لا أريد أن يصبح ذلك السرور خمرة ، يسقيها لنا النظام ، فيغيب بسببها العقل . و العقل يقول بأن ما تشهده مصر ، مشابه لما شهدته أوروبا الشرقية ، قبل إنهيارها . في الدورة الأوليمبية الأخيرة في عهد نظام تشاوتشيسكو ، دورة سيول 1988 ، حصلت رومانيا على المركز الثامن ، برصيد أربعة و عشرين ميدالية ، منها سبع ذهبيات ، و إحدى عشر فضية ، و ست برونزيات . و في ديسمبر من العام التالي ، لهذا الإنجاز الرياضي الكبير ، و الذي لم يكن الأول ، في قائمة إنجازات نظام تشاوتشيسكو الرياضية ، كانت الثورة ، و كان إعدام تشاوتشيسكو و عقيلته . لم تستطع الإنجازات الرياضية الضخمة ، المتتالية ، و التي كلها على مستويات عالمية و قارية رفيعة المستوى ، منع سقوط تشاوتشيسكو ، و إعدامه . لأن الميداليات لم تستطع أن تخمد مطالب البطون الجائعة ، و لم تقدر على منع العقول من البحث عن الحل . إذا كنا في مصر لا نعاني من مشكلة فراغ الأسواق من البضائع الغذائية ، و إذا كنا لا نعاني من قطع التيار الكهربائي في الساعة السادسة مساء ، بشكل يومي ، كما عانى الشعب الروماني في عهد تشاوتشيسكو ، كما أخبرني الذين عايشوا ذلك العصر ، فإننا نعاني من خواء الجيوب ، الذي هو أقسى أثراً على نفوس المحرومين . البطولات الرياضية ، لا توفر سكناً لساكن مقبرة ، أو مقيم في مسكن بني بالصفيح و ألواح البلاستيك و الأخشاب ، المجموعة من القمامة ، و لا تسد جوع باحث عن طعام لأسرته في صندوق قمامة ، و لا تفرج عن فتاة قضي على أملها في أسرة و أطفال ، و لا تلهي متعطل عن مأساته . البطولات الرياضية ، في دولة الفقر ، التي يصطلي شعب مصر بجمرها ، منذ ستة و عشرين عاماً ، ليست أكثر من مسكن وقتي ، محدود الأثر ، قصير الأمد ، و مفعولها ، كأي مسكن ، يضعف مع طول الإستخدام . سيلهونا ببعض الإنتصارات ، و لكن لن يكون ذلك لمدة طويلة ، و الثورة آتية ، لا ريب في ذلك . و سيأتي الوقت الذي نحتفل فيه بإنتصارات أكبر ، و نحن أحرار ، مكتفين . أحمد محمد عبد المنعم إبراهيم حسنين الحسنية بوخارست - رومانيا حزب كل مصر تراث -- ضمير -- حرية -- رفاهية -- تقدم -- إستعيدوا مصر 11-02-2008
Auteur : ppslv
Tags: Egyptian nationalism Justice for all حزب كل مصر أحمد حسنين الحسنية ثورة 2008 إسقاط مبارك البطولة الأفريقية